那些即将远逝的陕北童谣

　　旧时的黄土高原上，东山日头背西山的男人们和整天围着锅台转的女人们不懂四书五经，不通唐诗宋词，却自有一种教育儿女的土办法——童谣，简单明了、好学易记的童谣。

　　在笔者看来，这些童谣便如那甜美的乳汁，哺育了一代代的米脂婆姨绥德汉。许多老得掉了牙的人们，仍然能回忆起儿时那些父母爷娘唱着的童谣……

蹒跚学步（资料图片）

童年童趣（资料图片）

　　扯扯倒倒学走路

　　男娃娃刚学会站立，母亲便一边拉着小孩慢慢走动，一边唱起了甜甜绵绵的童谣《扯扯倒倒》：

　　扯扯，倒倒，

　　扯倒外婆家的老枣树。

　　舅舅打，妗子骂，

　　外婆给几颗干枣枣快快哄回家。

　　一走走在庙沟岔，

　　拾得一条鸡腿巴，

　　啃了几下啃不下，

　　给外爷做一个烟锅吧。

　　女娃娃的童谣和男娃娃的童谣则完全不同，仅“怎咋”就有几种不同的版本，其中一首“怎咋”唱道：

　　怎咋，怎咋，

　　问给马家。

　　马家没马骑，

　　骑一个绵羊老疙羝。

　　上得坡、一扑蹄，

　　下得坡，就拉稀，

　　你看灰气不灰气。

　　另一首《女娃咋咋》是骑老公鸡的：

　　女娃女娃咋咋，

　　长大卖给马家。

　　马家没马骑，

　　骑上花花老公鸡。

　　压的公鸡圪蹴起，

　　气得女娃打公鸡。

　　公鸡展翅飞了整五里，

　　一落落在婆家当院里。

　　公婆女婿快迎起，

　　叫女娃别害气。

　　这是专门给你买的小匹飞，

　　以后走娘家来回把它骑。

　　咿呀学语的陕北娃，就在父母们一遍遍唱着的《扯扯倒倒》或《女娃咋咋》的童谣声中变得硬朗起来，走出了人生的第一步……

　　猫娃睡睡催眠曲

　　婴儿大多贪睡，但幼儿时却个个都成了瓷眼窝，累了也不想闭眼，逼得妈妈或者奶奶们又创作出了陕北版催眠曲——《猫娃睡睡》。大人轻轻地拍打着、唱着，小孩听着催眠曲便呼呼大睡起来：

　　嗯啊嗯，猫娃睡睡，

　　对面山上掐谷穗穗。

　　掐的谷穗喂小鸡，

　　喂的小鸡噙水水。

　　噙的水水磨镰镰，

　　磨的镰镰割条条。

　　割的条条编筛筛，

　　编的筛筛喂老牛。

　　老牛喂的肥肥的，

　　耕的地儿匀匀的。

　　打的麦子和石榴子呀的，

　　磨的面和雪呀的。

　　烙的饼和碾盘呀的，

　　我娃吃的和虎呀的，

　　吃了一半打铇声和敲鼓呀的。

　　那“半其”哩？

　　猫噙去了。

　　猫哩？上了树了。

　　树哩？水推得走了。

　　水哩？和了泥了。

　　泥哩？垒了墙了。

　　墙哩？老母猪掀塌了。

　　老母猪哩？剥了皮了。

　　皮哩？幔了鼓了

　　鼓哩？王二木匠一锤子捣烂了……

　　这首《猫娃睡睡》（类似童谣还有《狗娃睡睡》等）是看童下菜，有意编得长了些。前面的一段像是淙淙流淌的小溪，后面则起伏曲折，有波有澜。在笔者看来，这首曲子便是陕北女性集体智慧的结晶。

　　架架楼捞捞饭

　　孩子一天天长大了，童谣也慢慢地变，变得丰富多彩了。大人左邻右舍串门儿，前后村看社戏，到小市镇赶集遇会。小孩骑在爷爷、爸爸的脖子上，一同上路买干炉，结果又多了一首童谣叫《架架楼》：

　　架架楼、买干炉，

　　干炉娘的没奶头。

　　干炉是一种小吃，干、硬、脆，镇川的干炉更是一种名吃。骑在爷爷或爸爸脖子上的小孩吃到风味小吃，这叫乐上加乐。干炉挣下了一首短小风趣的童谣，不出钱的广告比出钱的广告还好，卖干炉的人眼笑成了一条缝。

　　陕北多产杂粮，小米捞捞饭更是主打食品。吃的捞捞饭多了，小孩容易厌食。为哄劝小孩多吃饭，妈妈、奶奶们又编出了系列短小精悍、活泼风趣的劝食童谣，《捞捞饭》是其中的一首：

　　。捞捞饭，煮公鸡，

　　爱得憨狗儿趷蹴起。

　　麻汤饭是陕北的一道风味小吃，虽然色形谈不上有什么特点，但味道很香，连佛祖吃了也要笑口常开。妈妈一边给孩子喂麻汤饭，一边唱童谣，为的是开食欲、增乐趣。《麻汤饭》歌中唱道：

　　麻汤饭，就小蒜，

　　老婆吃了打老汉。

　　麻汤饭天生就香，有了这一首幽默风趣的童谣更是回味无穷了。对于生活贫困的人们，麻汤饭就成了喂养小儿的品牌食物了。

　　太阳太阳晒我来

　　春天来了，农民的好朋友布谷鸟也唱起了种谷歌。布谷鸟很讨庄稼人喜欢。在绥德男人、女人眼中，布谷鸟就是一位天真、活泼、美丽的小姑娘。布谷鸟人们也叫水咕咕，爱在小溪里戏水，人们教育小孩从小要爱护鸟。《水咕咕》中写道：

　　水咕咕，洗屁股，

　　洗了屁股穿花裤。

　　穿上花裤请二姑，

　　请来二姑吃豆腐。

　　冬天来了，黄土地天气冷。天性好动的孩子们待在窑洞里有点沉闷。一大早跑出去到缓坡坡、向阳湾晒太阳。这些七八岁的小孩在黄土文化氛围的熏陶下，在爷爷奶奶、爸爸妈妈的直接影响下，有了一定的创作能力了，也会讲一些简单的故事，会编一些简单的童谣了。孩子们眼中太阳是很了不起的一位威武的大丈夫。早晨太阳早早地来到人间，来到小朋友面前，是因为骑了一匹天马飞奔而来的。《太阳太阳晒我来》中唱道：

　　太阳太阳晒我来，

　　我给你担水饮马来。

　　马儿饮的饱饱的，

　　你把我晒得好好的。

　　孩子慢慢长大了，陕北农村留下“奶头亲”（娃娃亲），三五岁到十二岁，大人们或因关系密切，或因女方小女孩长得漂亮，或因男方小男孩聪明伶俐，家里日子又好，提亲的事时有发生。奶头亲、早婚现象在童谣中也有一定的反映。男婚女嫁、养儿抱孙、传宗接代是人生的大事，童谣反映的婚姻大事篇幅较多，内容也较为丰富。《迎得个新媳妇背坐下》唱：

　　哇呜哇，咚咚嚓，

　　迎得个新媳妇背坐下。

　　我问新媳吃什么？

　　瓜子花生油炸炸。

　　《黑字歌》巧借黑姓、黑色、天黑等风马牛不相及的地、人、物、天故意扯在一起，扯出了令人捧腹大笑的童谣，反映了大人、孩子都在幽默快乐的天地中互娱互乐，尤其是孩子们在欢乐的环境中长大了，增长知识了，欣赏童谣的水平也有了很大的进步。《黑字歌》应是绥德童谣中的优秀作品了。

　　提起个黑，记起个黑，

　　黑家坬有个黑小子，

　　黑家庄有个黑女子。

　　黑里来了个说媒的，

　　黑天半夜说成了，

　　鸡鸣三次迎来了。

　　迎人的骑个黑叫驴，

　　送人的骑个黑公牛，

　　黑蹄黑爪黑角髅。

　　黑吹黑打黑走哩，

　　黑毡黑轿黑洞房。

　　养下一群黑小子，

　　长大给了黑炭窑。

　　陕北童谣一身土气，却土中有雅，雅中有诗情画意；它有大胆的、离奇的、丰富的想象，闪烁着智慧的光芒。在那一段段悦耳的童谣声中，一个个婴儿成了虎头虎脑的小伙子，成了美丽大方的大姑娘……