陕北民歌的艺术表现美

　　每一曲陕北民歌都打上黄土文化的胎记，亦是黄土文化的精粹。陕北民歌有黄土高原的厚重，有黄河汹涌奔腾的气魄，又有天老地荒久唱不哀的魂脉。陕北民歌运用陕北朴实无华的语言，节奏明快自由，生动形象感人。陕北民歌以表达心声的表现方式，反映人们的思想感情和内心世界，表述人们的精神面貌和时代风格。陕北民歌触景生情，托物言志，叙述人们的喜怒哀乐。悲时浅吟低唱哀哀悲戚，苦时尽情倾吐心间的苦难，喜时满怀激情来抒发愉悦的情感。凡此，陕北民歌以其美好的艺术手法来表现所反映的内容。

　　陕北民歌的比兴美

　　陕北民歌的创作以两两为一组整合成一个段落，其艺术表现手法多以比兴的手法为主。“比兴”即“以此物比彼物”。朱熹曾就“比兴”说：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。如是，陕北民歌的“比兴”手法，即从首句的比句来寓情于景，展示意象和想象，营造艺术氛围，开展有想象力的翅膀。下一句来直抒其情其事，表达思想情感，突破主题。如是的艺术手法，也可称“首句起兴，下句破题”。它的优美特点可以使创作者浮想联翩，拓展思维空间，联想到丰富多彩的事物，然后以此来抒发所要抒发的事物中心主题。如：

　　一杆杆红旗呼啦红地飘，

　　当红军的哥哥回来了。

　　西墙开花东墙红，

　　妹妹迟早是哥哥的人。

　　如是的想象力极其丰富，把无生命的“红旗”比喻为有生命的“红军哥哥”，把“开花”与“红”，比喻为“哥哥的人”。这些“喻体”和“本体”的关系融为一体，给以民歌的创作增光添彩，给人们以强烈的艺术感染，为民歌的创作美，收到完美的效果。陕北民歌的创作风格又是自由的，不受任何框架来束缚的，其自由空间亦是很大的。由是，创作的句式不一定带有比喻性，或承前启后的，这类歌词多是即兴之作，以随口而唱为主。

　　陕北民歌的白描美

　　以白描艺术手法来创作陕北民歌，又是一大美好情趣的看点。这种表现手法，可以不要转弯拐角，直面现实生活，直抒思想感情，直接表达内心世界。这一艺术表现手法，以垣率的方式直呼所要表达的主题思想。思想内容直朴，感情流泻充沛，表现方式明朗。这些美好的特色，对陕北人来说，会起到热烈的反响，引起强烈的共鸣，为人们所乐以接受，广为传颂。如：

　　你妈妈打你不给哥哥说，

　　为什么就把一个洋烟喝。

　　我妈妈打我不成才

　　，露水地里穿花鞋。

　　这种以对唱的形式，白描艺术表现的手段，使民歌的唱词让人一听就明白，一唱就知道其中的意义。这些特色的美好特点，使人爽快接受，轻松传唱，使陕北民歌不胫而走。

　　陕北民歌的夸张美

　　构成夸张的陕北民歌，是有意将客观事物给以极大的扩张或夸大，或者给予事实的收紧或缩小，如此的艺术表现，使人又不感到客观事物的失真，还觉得合情合理，自有一番妙趣横生的感觉，给人留下难以忘怀的印象。如：

　　鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，

　　烧酒盅盅舀米也不嫌哥哥穷。

　　想哥哥容易见哥哥难，

　　满头的头发全跌（掉）完。

　　例中的“鸡蛋壳壳点灯”与“烧酒盅盅舀米”的事实，在现实生活中是不存在的现象。民歌中有意将如是“小”物体来“点灯”和“舀米”更突出更生动地表述对爱情坚定不移的信念。人想人与思念的情绪，已达到头上的头发全部掉落无遗，这也在现实生活中是没有的现象。然则，如是夸大事实的艺术表现方式，我们并不感到有违事实，反而觉得这种爱情的深厚，坚不可摧的信念，深深打动我们的内心，震惊我们的灵魂。当年的贺敬之，深刻领会陕北民歌创作的夸张艺术手法的表现美，写下《回延安》中的著名夸张之句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。如是优美动听、大胆夸张的语句，又令多少诗人与作曲家自叹不如，让众多的读者铭刻心间，这就是美好艺术的效果，是艺术魅力的所在。

　　陕北民歌的押韵美

　　陕北民歌是两句整合成一个段落的，艺术表现手法的押韵美，使句未尾的字韵母相同，或字相近，或字相同。如是，民歌咏唱起来，富含旋律的美，带有音乐的美。念起来琅琅上口，妙味横生，听起来悦耳动听，美妙的神韵激荡人心。如：

　　想你想成一个病人人，

　　抽签打卦我问神神。

　　洗了个手来和白面，

　　三哥哥吃了上前线。

　　句中的“人”与“神”押韵，“面”与“线”押韵，如是的歌声听起来悠然顺耳，如银铃一般，美妙的神韵妙不可言。还有民歌的两句未的字相同，韵母也一样的，如：

　　男人忧愁哭鼻子，

　　女人忧愁唱曲子。

　　陕北民歌也有一韵到底的，亦有中间换韵的，押韵有时也是比较随意的，不会以辞伤意的，有时押不上来就搁起不押了。

　　民歌艺术的综合美

　　陕北民歌的艺术特点是丰富多彩、变化多端。有时综合各种艺术表现手法，尽情流泻思想感情，充分表白丰富的内心世界，完美地表达对现实生活的感受。如：

　　听见哥哥的脚步响，

　　一舌头舔烂两块窗。

　　句中运用押韵手法，并以夸张的特色“舔烂两块窗”刻化旧时女子空守房间的烦躁和怨恨心情。“一舌头舔烂两块窗”是说用舌尖舔破窗纸，探视心上的人是否来到。这是爱的真挚，爱的纯真情流的流泻。再如有《下棋歌曲》中即有比喻手法，又用拟人手法，将二者融为一体用之，给人以切贴，真实之感。将“四个土”喻为“亲兵”，“四个象”喻为“大臣”。又有“小卒过河闹乱我的营中”的拟人法运用，极为形象，鲜明地突出主题。达到更完美的艺术境界。

　　构成陕北民歌的句中，常常运用到一些虚词，如“哎呀”“呼嗨”等，表述歌曲的喜怒哀乐，营造渲染艺术的氛围。再如“正月里来正月正，正月十五挂红灯”“二月里来龙抬头，家家户户都出牛。”其中的“来”，有楚辞中“兮”的遗风，句中没有实在意义，只是起到承前启后的作用。

　　陕北民歌之所以红遍大江南北，除它一股泥土香、感情真挚朴实外，很大程度上与巧妙的艺术表现手段，美好的神韵相融为一体有关。