圪台和阶梯

游人如织的清涧笔架山神路。记者满孝永摄

     台阶，陕北土语曰圪台。圪台组成阶梯，按一定的规律排列，总给人以美感。人们从低处走向山头，如果没有圪台，就要爬坡，爬坡当然不如走圪台稳当、舒服。人们从低楼要上高楼，除了坐电梯，有时也走楼内的圪台。坐电梯固然快捷、省力，但如果没电，那人们上下楼就要走圪台。

     圪台有多种多样，有土圪台、砖圪台、石圪台和水泥圪台。土圪台易修、用铁锨就坡势一阶一阶铲，先平铲后立铲，或者先立铲再平铲，都可以修成土圪台。土圪台不耐，易坏，如遇雨天，泥泞泥浆允斥，调泥踏水，很不好走，又极易损坏台楞。土圪台是原始的，自修的，不关什么本钱。砖圪台是用砖和白灰砌成，砖缝用白灰粘住。砖圪台比土圪台耐用且好看，这是圪台的一大进步。石圪台是用大石条砌成的，那些能工巧匠把不规则的石头，用锤錾雕成长方体石条，一个圪台铺一两块石条，一直铺上去。石圪台坚固、整齐，又有纯朴的自然美。在一些楼内和风景区，还有用大理石、汉白玉石做圪台，那就更高档和气派了。上世纪出现了水泥，于是人们就用水泥做圪台。水泥圪台有两种：一种是用砖砌好圪台雏形，外面用水泥罩面。另一种是用石子和水泥混合浆浇铸。水泥圪台坚固、光平、美观。

     现代，观光旅游者有的不走阶梯，而是乘坐缆车。但登阶梯有其独特的好处：锻炼身体，培养人们坚强的意志和坚持胜利的信心，增强人们克服困难的决心，还能使人们养成脚踏实地的作风。而且，登阶梯可以随意上、下、停和休息，非常自由和方便，又便于全面细致地观察景点和景物。

     人们上庙寺所登的阶梯叫神路，意即通向神仙殿堂的道路，我们榆林市很多寺院都有神路，如佳县白云山道观、绥德合龙山祖师庙、子洲南丰寨庙等，这些寺庙的神路有圪台数百，神路又长又陡。神路虽然没有殿庑那样辉煌华丽，没有牌坊那样雄伟壮观。但神路的两边护栏，刻有精美的图案，再加上它那错落有致的结构、立体感和纯朴的自然美，也不失为一道靓丽的风景线。登神路阶梯，除了前边已叙的好处外，还表示对神、佛的尊敬和虔诚，会受到神、佛的佑护，得到福报。人们从山下登完神路至顶点，内心十分欢愉、舒坦、惬意，那兴奋的心情真难以形容，还有很充实的成功感和胜利感。

     阶梯一经砌好，圪台就成年累月不动，饱经风吹雨打和日晒天冻，毫不退缩，永远守在那里，欢迎人们的到来，欣然承受人们的踩踏，承受人们体重对它的压力。它那坚硬的躯体毫无损伤，它那靓丽的雄姿毫无减色。圪台默默无言，无怨无悔。它的那种无私奉献和甘受苦累的精神值得人们赞扬和歌颂。

     人们院中、大门外和门市前的短小阶梯，圪台要按“生、旺、死、绝”的排律铺设，即从下往上，第一圪台为“生”字，第二圪台为“旺”字，第三圪台为“死”字，第四圪台为“绝”字。按此排律，阶梯的最后一个圪台必须落在“生”或“旺”字上，反映了人们美好的希冀和企盼吉祥的心里。

     圪台和阶梯，是人们在生活实践中的一个创新，体现了劳动人民的智慧和创造力。圪台和阶梯文化内涵丰富，许多作家笔下有对它们的描写，摄影家的镜头有它们的倩影，美术家的绘画中也有它们的形象。 南国伦