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四月初八“古庙会”
陕北民歌唱道：“四月里来四月八，娘娘庙上把香插，人家插香为儿女，咱俩插香为什么？”这说明，四月初八的古庙会虽不是传统节日，但它却是每年必过的民间庙会。
四月初人的古庙会兴于唐朝。当时佛教盛行，各地兴建了各种各样的寺庙。各种寺庙都有固定时间举行佛教仪式。有的规模很大，至时不仅佛教徒参加，其他善男信女、四方百姓也来参加。
娘娘庙供奉的是送子娘娘，四月初八是其庙会日。据说送子娘娘就是三皇治世时的女娲氏，她是专为人们送儿送女的·所以信奉者极多。
四月初八，正是春夏之交的谷雨之后，立夏之前。春和景明，万物生荣。人们皆换上夏装，趁赶四月初人的庙会，来一次野游活动。所以庙会规模特别大，人数特别多。会期一般为6至9天，最小的也有3天。像榆林佳县白云山的四月初八庙会，甚至长达15至20天。
庙会的主要活动是拜佛和唱戏。会期多长，戏就唱多久。在旧时，还愿的施主还要点唱还愿戏。缺儿少女的夫妇们，双双对对到庙堂内燃烛烧香、摆供设祭、抽签卜卦、还愿许愿、磕头礼拜，求送子娘娘保佑早生贵子。
庙外会场，在高高的戏台周围，排列着几十家卖吃喝、百货的小摊和买卖牲畜、农具的交易市场以及杂耍卖艺的圈子等。赶会的人除了享受娱乐活动外，还乘此进行买卖交易。所以，四月初八既是庙会，也是夏收前一次盛大的物资交流大会。
据了解，四月初八的古庙会全国各地都有，只是规模大小不等而已。晋西北和陕北，这种庙会处处都有，农村尤盛。
解放后，庙会时盛时衰。60—70年代，庙会几乎停止活动。80年代开始，庙会活动大多恢复了。今日拜神的习惯虽有残存，但毕竟少得多了，也简单多了。绝大多数人图个红火热闹，赏景游玩。工商企业乘此交流物资，大做买卖，既服务于生产，又得到实惠，一举多得。
订亲庙会
陕北黄河边上的白浮寺，有着美丽的传说。某年，大夏王赫连勃勃征战中原，来到黄河边上，他的爱女突然病死。为了追悼亡魂，赫连勃勃命人修建了这座寺庙，把女儿葬在这里。后来，在一个有五色祥云的傍晚，乡里人看见半空的云彩中间，有一位俊秀的仙女朝地上的人招手。有个后生欣然而往，结果便跟仙女飘然而去。从此，人们便在这里为自己的子女择偶，以图仙女保佑，久而久之，便形成了订亲庙会。
庙会订亲的形成，大致受交通条件限制，穷乡僻壤，人与人之间交往的机会不多，才辟庙会为人们所用。久而，形成了现在专一的订亲庙会。
现在上庙会的人，都不带香烛纸马，也不还愿叩头，连买卖也不做。为数很少的几个卖茶饭的人，还是附近村子的人。他们主要是为赶会的人眼务。
订亲庙会，每年举办两次，头一次是农历的四月初八，第二次是七月二十三。七月，正是挂锄时间，人们得以闲暇，有了互相交往的时间。礼品也是现成的，地里摘一驮瓜，树上下两筐苹果，上毛驴就能启程。因此，参加七月庙会的人分外多。加之，此地风俗特殊，男女青年当婚当嫁，寻找对象，一般都由媒人缀合（即使是自由恋爱，最终也要经过媒人履行手续）。事先，媒人穿梭奔走于男女之间，把情况摸得差不多了，才通知主人到庙会上会面，订亲。无目的地上庙会，不过是白费功而已！
旧时，订亲的后生、姑娘年龄小，没见过世面。尤其是后生们，见了女子羞得坐立不是，无地自容，那有心思相媳妇。所以，相亲实际上是在大人之间进行，容易形成包办婚姻，而现在的情景就不同了。
瞧！被约的两家人都来到庙会上，他们席地而坐，由男方家把带来的时鲜水果、熟鸡蛋、干饷、裹馅摆出来，请女方家人一同品尝。大人们拉着话，谈些家常事情，并不提及婚姻之事，显得漫不经心。但是，当事人，也就是被相的后生、姑娘大都举止端庄，谈吐有节，力争给对方留下一个良好的印象。渐渐话语多了，他们一反拘谨神态，显得自由自在。姑娘向后生暗送秋波，后生也向姑娘频频致意，开始进一步的情感交流。轻薄一点的后生，便会说上一两句笑话，以表现自己心眼活泛，谈吐诙谐。老成一点的，则不说话，取一根小柴棍在地上画出几个字来。姑娘回眸。心领神会，借故到一边去，找个僻静的地方。这时，后生会紧追不舍，撵去表白爱情。等火候烧到八成，双方的家长才会请出媒人出面，议订婚约。
婚约议定了，还要喝订亲酒。喝订亲酒也有讲究，假如来庙会上的人当中有自己的亲朋，那一定要拉来陪客，当证婚人。这种宴席很简单，没有像样的酒菜，但大家喝得很热闹。兴致大了，还要啥三喝四地猜拳、唱酒曲。家长们一直要闹腾到红日酉垂，腾出足够的时间，让年轻人谈够情话，才肯踏上归程。
不过男女青年相不中也不用着急，“待到来年四月初八，会上有的是姣女娃。”
陕北的这种订亲庙会很普遍，几乎各地都有。靠近盐池的地方，老乡索性把这种庙会叫“婚姻寺”，和现在城市相比，形式上也是一个很大的“婚姻介绍所”。
清凉山庙会
农历四月初八日，是延安清凉山庙会。清凉山在城内的东关街口，走过大桥，朝左拐个弯儿，沿着坡道抬阶而上，便到久负盛名的清凉寺。清凉寺的万佛洞大约开凿于北宋时期，现在留有佛像近万尊，真是万幸之事。
万佛洞，佛、道、儒家各占一个据点，至今香火缭绕。清凉山庙会，即在清凉寺上方的太和山举行．
4O年代，延安清凉山庙会盛况空前。许多老作家曾专门撰文介绍，就是现在，延安各地农村，大都有清凉山庙会的会长．这些会长负责布施化缘，将捐来的钱交到会上，或者修整庙宇，或者碾成米粮，供过会时香客食用。
编辑：秦人
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![百变“鸡蛋饼”[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-19/20140619_205843_653.jpg)
![陕北黄酒[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-19/20140619_205636_936.jpg)
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