陕西丧俗现状与改革

　  陕西旧时实行土葬，各地丧葬礼俗十分繁琐，治丧标准很高，迷信色彩相当浓厚。建国后，国家于1958年实行殡葬改革，陕西首先在西安市建立了本省第一座骨灰公墓和火葬场，规定凡西安市民死后一律火化。随后在经济比较发达的宝鸡、咸阳、铜川等地也相继建立了火葬场。由于火葬省钱省事，葬礼简朴文明，用火化处理尸体的办法也逐渐推行到了其他一些县城，截止1992年10月，各市、县已建立火葬场30个，正在建造的还有2个，在各大中城市和各工矿区已普遍实行了火葬，并正在将火葬遗体的方法向边远地区宣传和推广。全省火葬业务开展得最好的是西安市，火化率已达95％左右，此外，火葬业务开展得比较好的，还有铜川、宝鸡、咸阳等市，火化率已接近于西安市。
　  火化的葬礼很简单，由治丧委员会出讣告，殡仪馆为死者沐浴、美容、换衣，亲友送花圈、挽联，开个追悼会。骨灰可由公墓保管或埋葬，也可由死者亲属自行处理。这种殡葬改革，对破除迷信、移风易俗和推动社会风气的进步都起到了积极作用。但也有一些人思想守旧，传统的迷信观念尚未根除，死者火化后，亲属又将其骨灰送往农村土葬，尤其商品经济发展后，一些富裕了的人，为安葬亲人骨灰，往往不惜重金。这种向豪华型发展的趋向实不可取。
　  现在土葬在各县农村还很盛行，一方面因为还有2／3的县至今尚未建立火葬场，大多数农村没有火葬条件，另方面还有许多人囿于“入土为安”的陈旧观念，认为死者埋人地下才算进入了幽冥世界，因而尽管有的地方已经有了火葬场，但有些人也不愿火葬，死者与生者争地的现象严重地存在，例如榆林、延安等地都有火葬场，而那里每年尸体火化者却寥寥无几。
　  目前陕西大多数农村虽然仍采用土葬，但丧葬仪礼却日趋简化，淘汰了许多迷信色彩很浓的旧俗，逐渐产生了许多值得提倡的新俗，过去3-5天才能办完的事，现在合并为一天便可办完。一般不再扬幡挂纸、不出丧告、不搞“开路引”、“回煞”、“做道场”等封建迷信色彩极浓的活动。“穿神点主礼”、“三献礼”、“祀土礼”等繁琐程式也被取消了。人们用死者的遣像取代灵牌，用臂缠黑纱、胸佩白花取代了白色孝服，用花圈代替了“金童玉女”和金山银山等迷信的纸扎，用追悼会和俯首致哀的形式代替了诵经礼忏，灵柩也不需用龙桢丧轿抬运，有条件的用汽车载柩，死者的家属、亲友可乘车护柩，孝子不再手拄哭丧棒执绋引柩了。特别值得一提的是许多农村都实行了土葬公墓制，利用贫瘠的荒坡野岭，由村委会统一规划墓穴，对尸体实行深埋，不留坟头，只设一小石碑作标志，不影响耕作，这种措施为农村节约了不少耕地。尤其自1987年以来，全省各地相继建立了数千个红白事理事会，各家办理丧事由理事会出面负责主持，理事会的章程上对丧事的规模、费用项目和开支标准作了统一规定。报载地处关中渭北的合阳县，全县93％的行政村都建立了红白事理事会，仅在头三个月的时间里，就理事879件，为村民节约16万元。这些改革和新的礼俗，都标志着社会的文明和进步。