陕西的缝纫、洗涤与卫生用具（1）

　  旧时城乡家庭缝纫、洗涤均为手工操作，所用器具都较简单，一般在货郎担上便可购到，有的家庭也喜欢自己动手制作简单实用的器具。本节将常用的一些用具介绍于下：
　  针线箩筐，又称“麻篮”，是妇女盛放针黹用品的器物，多用荆条，或竹片编成，小巧玲珑。常见的为圆形或椭圆形。内放针筒、锥子、线团、剪刀、顶针、粉线包、细麻绳、碎布块等物。
　  顶针是民间缝纫用具，多用铜或铁制成，环形，表面布满均匀的小针窝，妇女们做针线时，套入中指第二节，如纳鞋底、缝被褥、棉袄等，针难穿透，则用此物顶住针尾，借助手力便可推进针体。
　  矧锤是农村妇女捻麻绳的用具，构造很简单，用一兽骨或木锤，中间直装一节带勾的粗铁丝，使呈丁字形。使用时，将铁钩挂在麻丝上，用手拨动矧锤旋转，便可捻出麻绳。故民间又称它为“拨吊”或“捻砣”。
　  鞋楦是制鞋用具，古称“樱”，俗称“楦头”。明方以智《通雅》卷四九《谚原‘授》云：“鞋工木胎为樱头。改作楦，至今呼之。”其制法是将木块削为足形，由前掌、后跟及中间若干厚薄不等的楔片组成一副。鞋底上帮后，将楦头填入，从中间加楔撑紧，然后用水喷湿，从四周敲击，使其丰满、美观，以合足式。旧时布鞋多由家庭妇女自制，每家都保存有许多楦头。
　  袜板子是妇女缝补袜子的用具，其制法是将一木板削成足掌形，使底部平整光滑，后面竖钉一仿脚跟的半圆木块，脚背部斜钉一长木条，侧视呈不等边的直角三角形状。旧时民间多穿线袜或布袜，易于破损，修补时将袜板子塞人破袜中，理顺拉紧，使破损处暴露平展，便于补缀。．
　  熨斗是熨平衣服的器具，流行于陕西各个地区。其形如斗，故名。多为铁制，圆腹，宽 口沿，有长柄。斗内置人烧红的木炭，便可熨烫衣服。今多用电熨斗代替。
　  棒槌是民间洗衣用具，多用枣木或硬杂木制成，以圆柱形为常见，长约50～60厘米，一端稍粗，便于槌衣，一端较细，便于手握。妇女们在涝池或河边洗衣时，将衣物置于平整的石头上，加揉碎的皂角若干，折叠数层，用棒槌捶击以去污。此习由来已久，至今农村仍然流行。
　  搓板是洗衣服的用具，又称“洗衣板”。用硬木制成，宽约15～20厘米，长度视洗衣盆的大小而定，一般超出盆口直径10厘米左右，正面凿有许多带有棱角的坡形横槽，洗衣时将其一端置于盆底，另一端架在盆沿上，衣服浸湿后放在板上用力揉搓以去污。现今虽普遍使用洗衣机，但用搓板洗衣的方法仍在城乡继续流行。
　  条帚是扫除室内地面灰尘的用具，因用苕草编扎而成，故又名“苕帚”。古人最初用它扫除不祥，后逐渐成为清扫工具。明代徐光启《农政全书·农器》载称：“编草为之，洁除室内，制则扁短，谓之条(亦作苕)帚。”今之条帚多以去粒后的高梁穗或糜谷穗制作，用细麻绳扎紧穗杆，再将穗梢扎成扇形。扫炕用的称“炕帚”，形制与条帚相同，但比条帚短小。
　  扫帚是扫除庭院尘污的用具，分帚头与帚柄两部分。传统的扫帚有两种，一种是用细竹制成，将一束细竹用藤条或麻绳扎紧，作为帚柄，竹梢部分即为帚头。另一种是用成熟后的地夫子苗(俗称“生扫帚”)加工而成，将其腰部稍稍束拢，倒持其根，即成一把扫帚。因一株地夫子便可制成一帚，故又称为“独帚”。徐光启《农政全书·农器·帚》：“又有种生扫帚，一科可作一帚，谓之独帚。农家尤宜种之，以备场圃间用也。”农家打扫谷场，多爱用此。
　  掸子是除尘工具，其主料用鸡毛制作，故又称“鸡毛掸子”。其制法是用长约50～60厘米的竹棍或细木杆，一端缠粘鸡毛而成。用来清除桌、椅、器皿等物上的浮尘。
　  打子又称“飞子”，是流行于民间的除尘用具。用旋制的木柄和布条制成。将宽约一指、长约尺余的许多布条结于木柄的一端，另一端旋磨光滑便于手握，人们常用此物飞打身上、鞋上的尘土，故有此称。一般家庭常将它同鞋拔子系在一起，挂于墙壁之上。第三节 其他日常生活器用
　  陕西的日常生活用具，大多都是利用当地生产的原材料，由有技术的农民在农闲时间加工编造，然后拿到集市上出售的，它们土生土长，朴实无华，但却经济实惠、坚固耐用。
　  生活器用与各地群众日常生活习俗相关联，如关中和陕北人睡炕，炕上的寝卧用品很少，庄户人家一进冬季，家家都用苞谷杆、豆杆或树枝、杂木把炕烧得滚烫，家境贫寒的人家，炕面上只铺粗席，晚上和衣而卧，身上不盖什么，贴炕的一面很烫，其余三面不暖。人睡一阵后翻个身，使烫面暂凉，凉面暂烫，如此反复，以度寒夜。故民谣云：“陕西人，生得犟，不置铺盖光烧炕。一面烫、三面凉、烫得紧了转个向”。而陕南人则家家户户都睡木板床，冬季为了暖和，身上就要盖着被子，背下就要垫着羊毛毡或褥子，上面还要铺着床单，因而床上用品就要比关中和陕北相应多一些。
　  此外生活器用还受各地出产的加工材料制约而各有差异，有的用具其名称和形制虽基本相同，但因其编造所用的材料不同而各具特色，如陕南盛产竹子和棕皮，其竹编和棕编的用具便相应增多，诸如床上用的凉席、头上戴的斗笠，装粮用的箩筐，纳凉用的躺椅、扇子、小孩坐的童车、摇篮以及竹凳、竹椅等，都是用竹材编成的；床刷、蓑衣、棕箱等，则都是用棕皮编造的。而关中和陕北的竹材和棕皮都很短缺，其炕席用苇皮编织，炕刷用糜谷的穗梢扎成，蓑衣用谷草编成，装粮的瓮用陶土烧制，童车、箱、椅等，都用木料制作，这就形成了许多具有鲜明地方色彩的生活用品。这里将经常使用的家庭用具介绍一部分。
　  褡裢是民间装物的一种口袋。自水县称“捎马”，陕北称“顺顺”。用质地较厚的布制成，呈长方形，中间开缝口，两端形成兜袋装物，四个角上缀有穗状线絮。男子赶集或出门远行，多搭在肩上。搭在牲口身上的较长，陕北称“搭子”。为骑行者携带物品的必备用具。
　  马闸子是民问一种可以折叠的轻便坐具，亦称“交椅”、“交床”、“绳床”。汉代时由北方少数民族传人长安，故又称“胡床”。用坚硬的杂木制成坐架，设有转关可作交足状，上用帆布或皮条连结以坐人。可合拢，重不数斤，便于携带。至今城乡仍有人使用。
　  鞋拔子是穿布鞋时拔鞋用的辅助工具，多用铜或牛角制成，长约三寸，宽寸余，仿鞋跟制成舌形，稍向内弯曲，呈凹状，上端梢小，便于手捏，柄端有孔，可以悬挂。下端扁屈，穿鞋时，足伸入鞋中，足跟紧贴鞋拔用力蹬人，然后将鞋拔抽出，鞋正好穿于足上。尤以穿紧峭之新布鞋者用它最为方便，旧时一般人家均有使用。
　  床榻是睡眠的用具，《释名·释床帐》：“人所坐卧曰床……长狭而卑日榻。”床与榻的形制基本相同，但床比榻较高、且比榻宽，周围有围栏和幔帐，床前设踏脚厢，俗称“踏脚板”，可坐可卧，但主要用途是供人寝卧，大者可卧数人，小者仅容一人。而榻则比床较小较矮，不设围栏幔帐和踏脚厢，一般是供人坐的，卧则仅容一人，因而榻又特指留宿宾客的床，“下榻”一词即指此。床榻主要流行于陕南地区，关中和陕北旧时习惯于睡炕而不睡床，现今人们住进了钢筋水泥结构的高楼大厦，烧炕烟熏火燎，很不卫生，因而凡住楼房者都摒弃了睡炕旧俗，普遍用上了床榻。宽者称“双人床”，窄者称“单人床”，其形制和结构也比旧时的床榻有了很大的改进。
　  石枕流行于关中和陕北，是用石料制作的枕头，以蓝田玉制成的为上品，亦有用生石膏制作的。两端稍高，中间略微陷下，表面光滑，夏季枕上凉爽舒适。据说石枕有祛头火和降血压的作用，故而多为老年人所喜用。
　  汤婆子亦称“脚婆”或“暖脚壶”，是冬季取暖的一种用具。过去多用铜或锡制成扁平形状的壶，底阔上敛，上有小形壶口和口盖，现在也有用塑料制作的。冬季注入热水，塞紧壶口，置人被中取暖。《博古图》：“汉有温壶，为注汤温手足之器。”宋黄庭坚《戏咏暖足瓶》诗：“千钱买脚婆，夜夜睡到明。”此习流传甚久，清代较为流行。现今由于塑胶暖水袋的出现，使用汤婆子的人渐少，但仍有人使用。

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