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旧时婚嫁遵从父母之命，媒妁之言，按“六礼”（纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）程序进行，有的男女双方至结婚时尚有未见过面。今之婚俗以自由恋爱为主，边远地区或农村，多有靠媒人撮合成婚者。婚俗古今变化较大，旧时礼节繁琐，女方多无自主之权；今则双方平等，然大操大办之风气甚盛，尤以男方之家花费甚巨，拉账借贷，父母视为极大重负。
议婚 即纳彩，男方中意于某女子时，央媒携礼至女方家，表白意愿。女方如不同意，即不收礼，如同意，即留下礼物，俗称提亲、说媒。联姻一般讲究门当户对，财产相当，同姓不婚（不同宗者例外），并视年龄、品貌等，骨血不能倒流（女子不能嫁舅父之子）；男女两家如无异议，即行议婚，又称纳吉、合婚，根据男女方“生辰八字”（出生的年、月、日、时天干地支）推算，相合者即议婚，双方可缔结婚姻，“八字”如有相克不合者，议婚中止。自由恋爱者，无此俗。
订婚 即纳征，雅称传启，俗称见屋。双方缔结婚约，交换婚帖，旧时婚帖用红漆礼盒传送，男方在盒内还要装押帖物，如耳环、手镯、戒指之类，或馈送衣物等。一经订婚，双方即可正常来往。旧时达官显贵为子女订婚称大传启，使用“龙凤帖”（相当于今之结婚证书），传启之后，一般不能毁婚。今之订婚，不送婚帖，一般赠送女方衣物首饰之类，拍摄订婚照，以示见证和纪念。
迎娶 昔时娶亲，男方备花轿、鼓乐及“礼封”若干，直往女家迎娶。途中若遇见另一家娶亲，要互换手帕或裤带，以示礼让，或双方轿夫逗乐“撞轿”。轿至门口鞭炮齐放，新娘在搀扶中踩着红毡步进厅堂，同新郎拜过天地、父母后进入洞房。新婚第二天要进行“请茶”仪式，由新郎约媒红同去岳父家致歉谢，女方家招待。宴罢，女家带上礼品，邀知己亲戚又同往男家回礼，谓之“送茶”。今已废。第三天“拜灶”，汉中市农村昔日拜灶时“翻碟”：院子里扣个七寸碟子让新娘用脚尖翻开，只有翻起碟子才能做饭，今无。今迎娶多以汽车、摩托车、自行车代步。农村娶嫁双方均要抬（或车载）上迎亲财礼、陪嫁物品，招摇往来，以示观者。近年来，城市内迎娶多以小轿车队接送，以示炫耀；结婚典礼中多戏耍公爹、公婆以取乐。将公爹、公婆妆扮成丑官、丑旦（摇婆），抹红，着戏装，手持长烟杆、烟袋、柱棒、团扇等道具，巡行示众逗乐。
闹房 新婚当晚闹洞房、戏新娘。汉中俗说“新婚三天无大小”，不管怎样闹腾，主人不但不介意，反而愈闹愈高兴。旧时闹房的花样多而粗俗，因婚姻是父母之命、媒妁之言的撮合，新郎新娘不熟悉，通过闹房让双方不再生涩，并认识亲友。今之闹房多由亲友出节目让新郎新娘表演，节目中多有让双方羞涩难以完成者。
礼言 农村及山区婚宴时，主家请能说会道之人当总管称“支客使”，料理一切。总管说礼言以助兴，使帮忙者、客人及厨师们心中高兴。“礼言”风趣幽默，对帮忙者说：“油漆桌子亮又黑，我替主家招呼客。帮忙兄弟初来乍到，人人心灵手又巧。凳子有腿，椅子有靠，想坐自己坐，想喝自己倒。有百客，无百主，不要客气，自己动手，吃饱喝好。”对接亲者说：“押礼先生，抬嫁兄弟，一路受苦，翻山越岭，道路不平。抬嫁流汗，没有怨言。主家房屋偏窄，桌椅不全。烟茶不及时，礼节未当先。司茶的，看客的，快倒茶，快敬烟。”女方娘家客人回应说：“阳光灿烂，鞭炮连天。多亏媒红穿针引线，结了这门亲眷。我们陪嫁少，见亲家无脸面。姑娘少见识，不会做针线。炒菜做饭不熟练，不会裁来不会剪。高档家具不会用，现代电器不会玩。还请公婆多指教，敬老爱幼两双全。”对厨师说：“烹饪师傅，手艺高强，薄切细切，盐味适当。有胡椒，有大香，各种调料巧配方。蒸煮炸炒，门门不挡。火候到家，十里闻香。赶了多少酒席，未喝过这种鲜汤。如此高手，远走云南四川，近走四镇八乡，客人吃得满意，定为全家争光。”今农村（尤其山区）此风犹存。
哭嫁 昔日婚姻皆由父母、媒妁包办，女儿不尽如意，以哭嫁发泄伤感心情，或哭诉离别娘亲之痛。虽为哭，有固定的调式和韵律，可视为抒情小曲。内容或指责父母包办婚事，或斥责媒人，或诉离亲之痛。如；“短寿媒人油嘴狗，吃了这头吃那头，三寸之舌上下翻，哄得爹娘跟你走！”也有专哭兄嫂的，哭诉难分难舍的姑嫂之情，并瞩咐兄嫂日后多多孝敬父母。如果新娘的继父母虐待过自己，此时借机哭诉，出气报复。解放后，婚姻自主，哭嫁基本绝迹，亦有姑娘出嫁，母女情深，分别之际，泪流不止，但与哭嫁不同。此俗今无。
回门 新婚夫妇，回拜女方父母，若是招郎婚则回拜男方父母。回门时间洋县为结婚次日，其它县为三日后。入岳父家，食汤圆、水饺，或用花椒面、辣椒面、盐、糖作馅，寓意婚后生活道路会遇到麻辣咸甜，夫妻要同舟共济，甘苦共尝。洋县回门时，依次到女方家族五服内各家吃饺子，嫂子们或在个别饺子内包以辣椒面，专戏谑新郎，意在告戒新郎婚后如不善待妻子，娘家人绝不轻饶。
旧时特殊婚配 ①撞婚：相邻两家门当户对，无媒成婚，结婚时新郎头顶铁锅，新娘头扣铜盆，相向行走，锅盆相撞，声音越大越好。今无。②接寡妇：旧时寡妇再嫁时，多在晚上进行接娶，不举行婚礼，今则光明正大进行。③接活人妻：旧时男子不喜欢原配妻子，欲另娶一房，但被娶者又不愿为妾，男子则出卖原配妻子；或男子因生活所迫，无力养活妻子，便将妻子出卖，娶之者谓接活人妻，今已无。④招夫：女方丈夫亡故，另招男子到家为夫，又称“上门”，即女子改嫁不离本家。⑤招赘：无男孩人家，为女孩招婿入家，一般要改为女方之姓。生子亦以女方姓氏，又叫“承嗣儿”、“顶门户”。今则称“男到女家”。⑥梳头：旧时，有些穷困人家，生计艰难，无力抚养子女，遂将女孩送于他人作童养媳，待女孩年稍长，由养父择日把女子发辫梳扎为髻，与婿拜天地结为夫妻。一般男大女小，年龄相差悬殊。解放后已废止。⑦转房：兄亡后，弟与嫂结为夫妻；或嫂亡，兄与亡弟之妻结婚，称“转房”。洋县则严忌兄娶弟妻。⑧招夫养夫：丈夫因长期重病、伤残、痴呆等，无力养家，妻子另招一夫于家，代原夫维持其家生计，一妻二夫，今已无。⑨代拜堂：议定婚日后，新郎在远方未按婚日赶回时，在结婚仪式上，捉一红公鸡，代新郎与新娘拜堂。
编辑：秦人
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