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得喜 结婚妇女怀孕称“得喜”、“有喜”，为家庭一大喜事。旧时在家庭和近亲之间举办家宴。得喜之后，孕妇“害喜病”，吃桂圆、黑芝麻等，期盼胎儿出生后眼睛又圆又大，头发又黑又亮。“得喜”期间，家人常根据孕妇的某些行为臆断胎儿性别，所谓“酸儿辣女”（孕妇喜吃酸者生男孩，喜吃辣者生女孩）。
添喜 孕妇分娩古称添喜、坐月子。旧时，生男称大喜，生女称小喜，农村妇女添喜，请收生婆来家接生，卫生条件极差，婴儿成活率很低。镇巴、西乡一带的山民，临产前常把卧室的箱柜、房门打开，期盼快生无痛。若是遇上难产，有的请巫婆念咒作法催生。一旦胎儿出世，断脐包裹，男婴用父衣，女婴用母衣，并将胎衣于避静处埋掉。今新法接生已普及。
报喜 婴儿降生后到产妇娘家报喜。山区人家昔日常在家门口张挂出诞生的标志，以防外人猝然闯入，带进邪秽之气，也提醒一些特殊人（如孕妇、着孝装者）自动避忌。标志是一方红布挂在门上，俗称“桃红”。红布上附有弓箭、铜钱、大葱、红枣、栗子等物，弓箭象征逼邪；铜钱比喻财多；以枣谐音早，以栗谐立，谓早日成立；以葱谐聪，谓耳聪目明。旧俗生男三日内报喜，生女则六日之后。报喜时送礼品，生男送公鸡，生女送母鸡，隐告婴儿性别。今已不避邪，惟于三日内报喜。
洗三 婴儿出生三天后要开奶开荤。城固、南郑、略阳、勉县等地，开奶时先让婴儿尝黄连。请来能说会道的妇女将黄连汤抹在婴儿嘴上，并说：“小乖乖，小胖胖，今日先吃苦黄连，来日天天吃蜜糖。”接着又把肥肉、酒、鱼诸食物煎成的汤水用手指粘少许涂抹在婴儿唇上，后让婴儿尝一口从别人那里要来的奶汁作为引奶，谓之开奶。将花生、鸡蛋、栗子、红枣、桂圆等物投入盆中，掺入温水及数枚铜钱，谓之“添盆”。由接生人撩水洗婴，口中念道：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈更比一辈高；洗尻蛋，坐知县。”此称“洗三”仪式，在名门望族人家盛行，含有清除污秽、消灾免祸用意，也是一种良好的祝福，今已绝迹。
满月 婴儿满月之日，外婆家送来婴儿小衣、鞋帽及长命锁之类，亲友上门庆贺，主人设宴招待，俗称“过满月”。洋县、西乡、城固等地，此日，对婴儿剃头（称“落胎发”），头后留一撮“聪明发”，剃光眉毛。同时抱婴儿外出行游或由外婆抱回作礼节性小住，称“挪窝”。
晬盘 新生儿满一周岁，开始坐立爬行，呀呀学语，父母亲在婴儿的第一个生日要举行“周晬”活动，民间称“抓周”。即把能吃的食物、小巧的玩具和钱币、书画、笔砚、剪刀放在一张大盘子里摆在桌心让孩子随意取拿，如果孩子先抓吃的，认为长大后必定贪吃；若先抓书画、笔砚，则将来定是个文人；假如数次抓钱币，将来很可能贪财。此俗今无。
命名 孩子一般由祖父母、父母取名。昔日小孩先取一乳名（小名），待成人后再取个学名（俗称官名），有的还取字取号。汉中人的小名仅用于家庭，只让父母、兄弟呼叫，外人和晚辈不能随意乱呼。名字往往浸透着浓厚的伦理精神，有的专门取一些粗俗、难听的词作乳名，如“狗蛋”、“牛娃”“羊娃”等，以防“偷娃婆”（恶鬼）把小孩摄去。此俗今渐无。
认干亲 俗称“拜干爹干娘”。凡是认了干亲的两姓人家，交往密切，相帮相扶，同甘共苦。旧时婴儿满月之日，由家人抱出门外，遇上的第一个人，即认作干爸或干妈，称“撞干亲”。名义上是“撞”，实际上多是经过事先摸底，如双方都满意，只是选个吉日良辰做个“撞”的过场。当双方共同认可，从翌日起两家以干亲往来。亦有先请阴阳先生为婴儿算命，若命相不好，意味着“克父母”（与父母命不相容），便以认干亲转移命相，以求得相安无事。或婴儿体弱多病，为保全孩子的生命，则找身体结实者认作干父干母，希望孩子能健康成长。找干亲以“刘”（留）姓最好。孩子可随干爹子女排行，另取一名字。
祈子 旧时夫妇婚后长期不孕无子，即要祈子。祈法有二：一是“摸秋”，由不孕之妇在中秋夜潜入瓜果园偷摸秋实，以兆生子；或由其亲戚姐妹在中秋夜偷摘一冬瓜，用衣物包成小儿型，由多子老人送于不孕妇家，放在其被子里，并默念“种瓜得瓜，种豆得豆”，不孕妇食瓜，冀其生子。此俗渐无。二是拜佛求子，一般在庙会时，或月农历初一、十五日，由不孕妇到寺庙向“送子观音”叩头烧香求拜，以求生子。
编辑：秦人
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