阎良区生产习俗（1）

    工匠习俗
    民国时期，境内把从事手工劳动且具有工艺制作技术的从业者，称为“手艺人”。如木匠、泥瓦匠、银匠、铁匠、剃头匠、焊工、表糊匠、酿造工、裁缝等。他们工种不同，信奉和忌讳各异，在开工制做前或在一定时期举行供奉活动，如焚香礼拜、诵经等。剃头匠供罗祖，酿造工供杜康，木匠供鲁班。其目的是希望保证人身安全或保证生意兴隆。建国后，以上习俗基本被革除。
    受封建保守思想影响，长期以来形成“手艺人”相互轻视的旧俗，境内有“卖石灰的见不得卖面的”之说，他们的技术不轻易外传，流传着“传子不传女”的习俗，即使对自己的徒弟，也要留下一两手绝招。如民间老中医的祖传秘方，绝对不外传，造成人死秘方流失，使不少治病良方绝迹。建国后，手艺界师徒关系发生根本变化，以上习俗不复存在。在家中与社会上，男女地位平等，女理发员、女裁缝、女电焊工、女修表工等到处可见。
    农业习俗
    田管 民国时期，如遇天旱，农作物生长受到严重威协时，境内有些村庄的农民自发组织起来，打扮成雨神模样，头戴用柳条编成的帽子，嘴咬一根铁锥（两头露在嘴角外边），在十字路口给龙王跪拜、磕头，设坛焚香烧纸，祈告神灵，口念歌诀：“祈求老天、龙王爷，大发慈悲，快快降雨。”还表演各种求神祈雨动作，敲锣打鼓成群结队在村内游行。如遇阴雨连绵，给人民生命财产和庄稼生长造成重大损失时，有些农民到庙里上香烧纸祈求雨神，不要继续下雨；有的在自家院子里扣放一个脸盆，在盆底上竖一个洗衣服用的棒槌，并跪在雨地里磕头，祈求雨过天晴。
    建国后，由于科学知识的普及，以上封建迷信活动基本消除。
    时令 民国时期，境内广大农民缺乏科技知识，只能靠世世代代积累的经验进行耕作。如看到枣树发芽，开始种棉花；“谷雨”前后点瓜种豆；头伏种萝卜，末伏种芥菜等。麦熟时有一种鸟在天空中鸣叫“算黄算割”，农民就开始搭镰收割。建国后，广泛宣传和利用农业科技知识，农民在农作物收种方面，全由农业干部或村里农业技术员作指导，做到不违农时、适时收种。
    收获 民国时期，小麦成熟后，全家老少下地收割（富有人家则雇麦客收割）。建国后，尤其到合作化时期，当地政府组织区属、驻区单位干部、职工、学校师生和居民，下农村支援夏收夏播或秋收秋播。80年代，随着农业机械化水平的提高和农业体制的变化，此举已取消。90年代，农民已广泛用收割机收割小麦，省时省力，“麦客子”人数年年减少。
    区内还有看“麦黄”、看“忙罢”的习俗。在“芒种”前后小麦成熟，即将搭镰收割，出嫁的女子要带上点心、白面蒸馍等礼品回娘家看望。麦收结束后，父母带上小孩喜欢吃的食品去探望女儿外孙。

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