大荔沙苑赛女婿会（1）

　　在大荔县沙苑南边，沿渭河一带，东起官池镇的拜家村，西至张家乡的沙洼村，每年收罢麦后的农历五月至七月，各村先后都有个古会，叫“追往会”，又叫“麦罢会”、“忙罢会”，外地人戏称“赛女婿”会。这一带人把它与春节看得同等重要，家家提前购物准备，特别是那些有新女婿的人家，
　　
　　丈母娘早早地就给女婿送去了衣衫、凉席、风扇之物。逢会这天，家家宾客盈门，道路车水马龙，人们喜气洋洋，气氛显得格外热烈。
　　
　　“追往会”其含义本是亲朋好友之间人际交往的一种民俗，那么外地人为什么又把它叫“赛女婿”会呢？这是与历史自然条件分不开的。解放前，婚姻不能自主，全凭父母包办，且成婚年龄都很小，一般十一二岁就订婚，十五六岁都结婚，有钱人家的孩子甚至十二三岁结婚。如此小的女婿，逢古会时得独当一面走丈人，还肩负着建立、扩大新的人际关系的使命，自然对人情世故啥都不懂。做父母的生怕儿子在人前丢丑，所以出门前，都要在这方面上一堂“社会知识课”，千叮咛万嘱咐，先去谁家，后去谁家，所带的礼品都是给谁家的等等交代的一清二楚。尽管如此，女婿娃们还常出洋相。这天所有的亲戚都欢聚一堂，为长辈的免不了对女婿来一番评头品足，随之又故意地在礼仪上借故考察。为平辈的则把女婿娃“当猴耍”，直把女婿娃逗得低下头，目不敢斜视。有的被耍傻了，闹得叫姑的不敢叫妈，买果钱不敢买瓜，留下不少傻女婿的故事。亲戚在一起，就把评说新女婿当作中心话题，这就给外地的人留下个印象，说此会是“赛女婿”会。甚至还编出笑话：“有钱人家的女婿，穿得漂亮，人又聪明，丈人爸去会上找女婿吃饭，站在高处，大声喊女婿名字，有意炫耀，又风光，又光彩。”穷人家去找女婿只用胳肘一碰，低声说：“吃饭啦。”生怕被人们认出是自己的女婿。
　　
　　在追往会上，人际关系的亲疏远近不是靠语言去表达，而是凭所带礼品所确定。客人所带的礼品，除了糕点烟酒外，还有三种不同形状的面食：一种叫大馍，一种叫馄饨，一种叫菜瓜（因形如菜瓜而得名）。三种面食所起的作用各有不同，其中起着媒介作用的属菜瓜。新婚头一年，要建立扩大新的人际关系，那么关系的深浅如何确定，全凭菜瓜，除了送给岳父家外，还有叔伯、姑姑、堂兄弟、姐妹，凡是与女方有血缘关系的都要送。若收了菜瓜，就算有了瓜葛，属重要亲戚，关系就高了一格；若不收菜瓜，关系就低了一格，虽说同属新建立的关系，遇红白喜事，礼就轻得多了。若是重要的老亲戚老人都下世多年了，但关系一直都很密切，便照常收下菜瓜，关系也就一直加深巩固着；也有的觉得没有老人了，平辈们不愿拉扯，关系显得淡漠了，那么其他礼品都照收，唯独不收菜瓜，客人心里也就明白,从此双方关系就降了一级。有时亲戚之间闹了矛盾，逢会还得硬着头皮，面笑心不笑地去走走，以探对方的心态，对方若出于大面子，仅收了个大馍，菜瓜等礼品全都不收，就表明对方无化解矛盾之意，也不再礼尚往来，从此就断亲了。有的过几年矛盾化解，到了逢会，一方若礼品备齐，主动送来，主人若收下了菜瓜，关系就算重新恢复了。
　　
　　其次是不远的关系，如老姑家、老姨家，凡有长辈，虽不再提菜瓜，但馄饨及大馍却必不可少。馄饨表示孝敬心意，一般指女儿、侄女、外甥女，对父母等长辈的敬意;大馍表示淡远，无长辈者仅收个大馍。这些不同的面食，都有着不同的含意，它不但在人际交往中起着纽带作用，还分清了疏密远近关系。

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