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旧时观念,居处并不是单为栖身,而且关乎家族兴衰,子孙繁衍,信仰与禁忌颇多。居处建筑过程,就是一个信仰的仪礼过程。 相宅:古代先民择阳而居,占卜以定吉凶。后发展为相宅之俗。修建前,必请阴阳先生择吉地。凡宅后有山梁大原者,谓之“靠山厚”,宅后临沟无依托者,谓之“背山空”等。 奠基:必择吉日破土,谓之“动工”。破土前竖土神牌位供祭,至完工谢祭后方可撤去。 上梁:建造房厦上梁仪式比落成更重视。择吉日吉时,先祭献神灵,梁上披红,撒枣儿、核桃、硬币、草节等,念祝词书对联,悬“姜太公在此百无禁忌”匾额于中梁,爆竹齐鸣,人相庆贺。 合龙:箍窑时,砖工将成,必剩中窑(或南向、东向)顶上一砖,系上红布、五色线、红筷子,待吉日吉时,放置原位,谓之“合龙口”。事先必祭土地宅神,以求平安。 落成:一般要谢土神,请阴阳先生安顿院子。迁居时,亲友备礼祝贺,谓之“暖窑”。 搬进新居,还有各种信仰,《礼祀》“家主中国主社”,居处之中堂便为中雷之所在。洛川群众以东西向之靠北一间,南北向之靠东一间为主室,如果三间(孔)以上则以中间为主室,祭灶神、家神。室外置天地神龛,祭宅神。大门屋门设香炉祭门神等,不一而足。
编辑:秦人
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