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节日习俗一般与生产活动和民间信仰有关，多为以家庭和村社为单位进行。洛川群众最重视春节、清明、端午、中秋等与农事联系密切的节日。
一、春节
春节活动从腊月开始，正月结束，几乎历时两个月。俗云“吃了腊八饭，忙把年货办”。各家各户陆续开始压米面，做黄黄、软馍、油糕、面花馍等（详见饮食习俗），俗称“做年食”。至于吃腊八饭、送灶君、迎灶君、除夕守岁、祭祖、请三神（灶君、天地、门神）、贴春联等习俗略同各地，不再赘述。兹择其异者，略述于后。
（一）贴窗花
腊月二十三后，家家进行卫生大扫除。除夕前几天，糊窗户，贴窗花，挂板架对子，板架云子。窗花图案多取鸟、鱼、花、兽等，寓吉祥富贵。姑娘媳妇各施巧技，窗户装点一新。正月初一、二，则互邀观赏品评，坐在一起做下年用的剪纸窗花，交流技艺。剪纸艺人不乏高手（详见文化编）。
（二）年饭
除夕夜多吃面条，谓“钱串子”。初一多吃饺子和人口老虎、年糕等。饺子中包少量硬币，吃出来者谓之“有福气”。初五日中午饺子，谓之“填五穷”。初七日谓之“人道日”，设家宴。
（三）闹元宵
正月十五多吃荞面蒸饺，并蒸各种荞面灯盏。到了晚上，注入清油，点燃置于室内外、庙宇、水井、碾磨等处。水缸中放鸭子灯，碾子放老婆灯，麦场放老汉灯……室内外灯光明亮，彻夜不息。十六日清早将灯内残油和灯芯送到大门外扔掉谓之“送蝎子蚰蜒”。
元宵之夜，一些乡、镇还有灯会习俗，多为敬神。于街心或庙观前搭灯棚，琳琅满目。无子嗣之妇女，趁观灯之机，偷回一盏面灯食之，据说来年可生贵子。传统灯会以城关为盛。东街的娘娘庙灯会，灯火彻夜辉煌。
建国后，面灯多以蜡烛代替。传统灯会仍然举行，已为灯展性质。虽庙宇已废，但敬神之风犹存。
（四）闹秧歌
大年初一过后，大部分村庄即锣鼓喧天。秧歌队伍中有狮子、龙灯、竹马、旱船、腰鼓、蹩鼓等名堂（详见《文化编》），还有送秧歌之风。送到某家，高唱赞扬、吉祥之词。主家须略备酒菜、烟茶招待。还有耍社火的，社火中有梢子、芯子、车社火、马社火等，多为酬神。建国后，秧歌、社火花样更多，内容出新。正月十三至十五，政府也组织秧歌进县城会演，活跃文化生活。
（五）炼疳
正月月尽，家家备小麻子、芝麻、麦子、玉米、黄豆等炒干爆花，谓之“炒疳”，据说为驱疾祛邪。至晚，在大门前点干柴一堆，男女从火上跳过，并将衣服被物在火上燎一下，谓之“炼疳”。边燎边说：“炼疳哩，炼疳哩，花花牛上天哩。我院里坐官哩，你院里打砖哩”。火将熄时，妇女小孩将未燃尽的火柴扔到别处，并念：“送红眼，送烂眼，送了红眼不见咧”。
二、清明节
清明节与寒食节一起过，核心内容为祭祖。这天，家家户户带掰纸罐儿、清水、彩纸钱上坟祭祖，名曰“掰纸”。并将烧剩的纸钱带回，剪成门形贴在门上，以图吉利。大户族，则在祠堂祭祖，并唱大戏。清明食俗详见《饮食习俗》。
清明节还有戏秋千习俗。这天，各村架秋千，一般由新婚男子承担。传说打了秋千，可心明眼亮，故青年男女争相前往。歌谣云：“清明天，戏秋千，妇女们巧打扮。出门来，跑得欢，东瞅瞅，西看看，这是一架软秋千。姐姐追，妹妹赶，足登云板戏秋千。腰又痛腿又酸，还说明日再戏一天”。
三、端午节
端午吃粽子、饮雄黄酒、门窗悬艾等俗，略同各地，颇具地方特色的习俗有：
烙面鱼：面塑鸠、鱼、圆饼等，在锅内烙熟食之（参见饮食习俗）。
佩香包穿裹肚：新婚女子端午节住娘家，谓之“躲端午”，但是须做若干香包捎回婆家，送给公婆、兄妹佩带。无新婚之家，则由母亲为家人做香包、裹肚、五毒等，其形制参见《服饰习俗》。
制蛤蟆墨：端午前一天，有人捉青蛙，给口中填墨，于通风处晾干，谓可治小儿脐飙疮疴。但这天却极难捉到青蛙，有癞哈蟆躲端午的说法。
端午节诸习俗，至今犹存，但做香包，裹肚之风逐年减少。
四、六月六日泼山
这天，各家用新麦面蒸“供儿”，妇女上坟祭祖，名曰“泼山 ”，有给祖先解渴尝新之意。
五、七夕乞巧
这天年轻媳妇相约，用谷草扎成人形，穿戴女装，谓之“巧姑姑”，置于庭中，前置香案拜敬。又备一盘清水，将用五谷泡出的嫩秧枝叶掐下投入水中，俗称“掐巧芽”，视水中图影，以占巧拙。乞巧毕，在盆中洗手，谓可以变巧。现在此俗消失。
六、中秋节
晚上，圆月初上时，在院中设香案，摆月饼、水果，敬月亮。月饼用红枣白面做成，俗名“枣儿馍”，全家分食，此俗至今犹存。
编辑：秦人
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