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过去，人们十分重视祭神、祭祖，腊月二十三日俗称“祭灶神”，至晚，家家在灶前神位供献祭品，点灶上香，并拴放一只活公鸡，饭后，由男性长辈主祭，全家人跪于灶前叩头祷告，送灶君乘雄鸡升天，乞求灶神“上天言好事，回宫降吉祥”，来年风调雨顺，五谷丰登。除夕之夜，户户鸣炮放鞭，喜迎灶神从天而归，带回吉祥，祈祷灶神保佑子孙平安，生活美满。正月初一黎明时，人们即起，于院落门外，村边路旁，面北向南，祭天神地神，洒酒焚香，磕头作揖，敬奉各路神灵于人同乐。二月初二日，传说“龙抬头”，万物复苏。是日清晨男不挑水，女不洗衣，早饭后，人们络绎不绝，到药王庙、龙王庙、娘娘庙等庙宇寺院烧香还愿，乞示神灵保佑。
除祭神外，还要祭祖。旧时，乡绅、官宦及富商人家设祖祠，供牌位，厅堂正中陈挂祖宗影像，每逢喜庆节日期间，全体户族按辈份依次排列三叩九拜，朝拜“先祖”。清明由族中长者带领，全体户族男性，拎饭端菜前往祖坟，祭奠祖先。六月六各户携带“拌汤”到祖坟，泼于坟丘，意为给神灵解渴。十月一日，用各色彩纸剪糊成衣帽、鞋袜、被褥等，傍晚，在墓地或十字路口焚烧，意为“给死者送寒衣”。
中华人民共和国成立后，政府提倡科学，破除迷信，祭神活动基本剔除。但祭祖之俗仍在，且多以新的形式出现。到清明之日，机关、学校、团体多前往轩辕黄帝陵前献花圈，举行祭奠活动。在民间，群众对祭祖也十分重视。
编辑：秦人
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