丹凤县婚俗（1）

[CHAAD]    境内几千年间一直沿袭封建包办买卖婚姻制度，讲究“门当户对”，以“父母之命，媒妁之言”为准，如同“布袋买猫”，男女双方无选择配偶自由。其仪注，“诗礼之家”。遵循“六礼”——纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。民国时期，知识界中始有自由婚、半自由婚。解放后由于全面贯彻“婚姻法”，自由婚姻方才推开。现就一般人家之婚礼约略志之。
    订亲 解放前先是由男方央媒，向女方父母提亲。女方同意时送其女生辰给男方，经“合八字”（类似算命）无相克即议定财礼。然后在男家“作揖”，也叫“吃面”（意以长面将双方捆住）。作揖时男方要给女方先交部分礼品和财物（包括土布、现金、首饰），犹如“定金”，是为定婚。下一步曰“送礼”，又叫“下聘”或“作大揖”，由男方家长、族长携礼酒、礼肉、作揖时下欠的全部彩礼、衣物到女方家，新蜻向女方祖宗行跪拜礼，后由女方设宴招待，正式建立亲戚关系，结束婚前一切经济手续。解放后，不再合“八字”。经人介绍，女方初肯，即亲去男方“看家”。男方适当馈赠女方衣物、现金，作为信物，称见面礼。女方看不上家或人则拒收；如收，即表允婚。订婚仪式俗谓“吃面”，由男方宴请女方父母、介绍人及至亲朋好友等，当众说明定婚。此后双方思想变化，则好说好散。如系女方提出反悔，一般多能退还男方原赠钱物。然为退还财礼斗殴、诉讼者亦屡见不鲜。知识界流行自由恋爱，鄙夷财礼、订婚环节尤简。
    结婚 旧日“送礼”后，男方须“发媒”向女方送喜期（结婚日期），以便女方准备嫁妆。喜期前三天“发帖”。男家请客帖：“兹占本月×日为×男受室，是日薄酌乞莅。”男家请媒人帖：“小儿结婚，荷蒙执柯，谨择本月×日喜酌候教。”喜期前一日，女家待客送女帖：“谨詹于本月×日为小女×于归之期，敬请阖第光临。”是日，女方舅、姑、姨、姐等重要亲戚前来“填箱”（成衣或衣料）。男方此日送去新娘翌日一切穿戴，做到不挂娘屋一条线。
    迎亲 当日正午，男方抬一顶空轿到女方接人。富豪之家两顶轿，一空、一实（新郎坐），并有陪郎骑马同往迎亲（陪郎多为表兄弟），到女方家后，新郎向女方祖宗行叩拜礼。然后吃合包蛋，坐上席吃酒（一生在丈人家只此一次）。宴毕新郎，新娘分别上轿（女方由其兄辈背到轿里），男前女后，发轿上路。女方家送亲女眷及伴娘坐花杆。轿前有执司（旗、牌、伞、扇、灯笼、彩旗）鸣锣开道，乐人吹奏，沿路燃放鞭炮。打开道锣有严格规矩，是按男方祖先之功名职品而定，州官以上打13锤锣，无官爵者只打7锤锣。解放后接亲，较近的，多是女方在送亲人陪伴下步行来家，由新郎及家人迎接。近几年富家多用机动车辆接亲，一般农户仍步行或坐拖拉机。嫁妆随新娘同时到男家。
    行礼 旧制，由男方设天地祖宗神位，并置盛有粮食的斗一口，上放一“柽子”（织布机零件）、桑木弓、柳木箭。贡桌前铺芦席，新人到家，不打轿门先“打醋炭”、“驱邪”（厨子夹上烧红的铧，边浇醋，边绕轿走，意在请来醋坛神——姜子牙施法）。然后，新郎站在席左，顶着盖头的新娘由双方各出牵娘一人打开轿门。站在芦席之右，新娘兄长给新郎披红绸、插金花。此时有人提“五谷斗”（内盛谷草段、核桃、栗子、枣和五谷杂粮），边撒边唱“一撒五谷两路开，青龙白虎上会台；二撒五谷笑盈盈，穆柯寨上穆桂英；三撒五谷登科榜，辈辈广出状元郎；五谷一撒金路开，有请新人下轿来”等彩词。拜堂时礼宾先生唱：“一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻对拜！入洞房。”拜罢堂，新郎取弓箭掷于新娘脚下（意为禳治凶神恶煞），然后新郎、新娘皆由表兄弟或姐夫背入洞房。解敕后为新郎新妇向毛主席像及家长行礼、夫妻相向行礼，即成婚仪。
    进洞房 新郎进房上床，这头上那头下后即可自由。新娘进大门，婆屋一人用馍打其头（意为打掉凶气）；新娘进洞房门时，由婆屋梳头的用擀面杖挑去其盖头，上床踏四角后，即倚在“柽子斗”上，不再抬头，这时送亲女客即入新房陪伴新娘。解放后此仪免除。进洞房后，男方出一夫妻儿女俱全的妇人给新娘梳头，将单发辫挽成卷，插上绒线花，标志其结束了处女时期，变成新妇，曰“上头”。解放后革除。
    谢客 席面摆开后，由主事总管安排外家（即新郎母亲的娘家、父亲的外爷或舅辈）坐上席，其他亲友随便入座。酒过三巡上饭时，在席口前铺毡或席，新郎左，新娘右。执事人高唱：“老小外家，众亲邻友、做饭的，炒菜的，担水的、抬嫁妆的，甜饭素菜消停吃，叫新郎新娘给大家行礼。”（新郎叩头，新妇拜月礼）毕，新妇进大门和洞房门时，好闹者拦道要求新妇下拜。解放后多由新郎、新妇给上席敬酒。
    支大小 待客毕，下午在院中设桌铺席，新郎、新妇站立席上，由一执事人喊唱，让新郎、新娘由近而远，由大而小，先祖父母、父母、后伯父母、叔、婶、堂伯父母、叔、婶、舅、姑、姨、姐等逐个叩行礼。新郎叩头，新娘除对父母外，一般行拜月礼。受头者，须给上礼。现在川道已除此礼，山区仍少有沿袭。
    喝“缘法汤” 下午客走，上灯时，全家喝挂面汤，意味新妇与全家始结缘分。新郎新妇碗中一般各有四个合包蛋。吃中间，新郎、新妇换碗。调味时，小姑或姐多给新娘碗内放超量辣子和盐，新娘必须忍受吃下，不准剩饭。
    耍新 也叫“闹房”。当晚上邻友赶来耍新，“新媳妇房中没老少”，强令新郎新娘以艳诗相对或当众作一些亲昵动作，或说一些谐语趣话。是夜通霄不熄灯。
    送“汤” 次日新妇娘家向男方送挂面。一家一包，婆家接几份礼，就意味着有几家新亲。此晨新娘还要第一次下灶做饭（别人将面擀开、摺好让新妇切“三刀面”，表示面宽心宽）。好耍者在面中夹麻，使新妇切不断。吃饭时，新媳妇坐上席（公婆在世时只有这一次机会）。早饭仍摆席面，主要待娘家客和帮忙的。
    回门 婚后第三天，新郎带上礼品偕新娘同到娘家，称“熬十”（在娘屋住10天，亦有只住3天者）。“熬十”回来，娘家给新妇带上大蒸馍，叫“按口馍”（意为按住公婆及全家人的口，不要挑女儿的刺），至此婚礼才算全部结束。
    以上叙述是中等以上人家婚礼，贫家则项项从简。有的只能坐上花杆回家，有的步行回家，更无繁琐仪注，只磕个头就算结婚。但也有不量力而行者，只顾讲排场，大讲财礼，大办妆奁，大宴宾客，造成婚后负债半生。为还债夫妻反目，家口不和。连清代商州知州王埏伊亦倡言婚嫁“勿论财奁”。

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