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[CHAAD] 《周礼·春官·大宗伯》:“以丧礼哀死亡。”儒家主张“厚葬”,墨家主张“节葬”,汉武帝独尊儒术后,丧葬典仪成为主要礼仪之一。 山阳习俗:长辈病在弥留之际,子女环伺左右,等待咽下最后一口气,称之“送终”。然后给死者剃发、洗脸、穿寿农,安置于正室中,谓“寿终正寝”。举家老幼,嚎啕举哀,化纸钱,在大门上贴火纸,以示居丧。亲近晚辈用白布以麻丝系在头上,拖在背后,谓“披麻戴孝”。然后请阴阳先生择吉相地安葬,同时向亲友报丧。亲友赙送香纸、吊幛、挽联、花圈及粮食、金钱等物。棺材以柏木为佳,其余统称杂木。入棺叫“入殓”,先用草木灰打包填棺底,周围置柏叶、丝麻,取“后辈长青、丝麻不断”意,并在棺木四角放银币或四枚制钱。尸体入殓后,用灰包镶实,上覆白布单。农村习俗,夜间请人唱孝歌或玩牌,称之“坐夜”。孝子坐草铺守灵,不时地焚烧纸钱,举哀。 俗例人死于外,尸不进屋,止停于院,外人死于屋,尸从后门出。 岭北一带有“出殃”习俗:推算亡者某时出殃,届时所有人外出躲避,并提前于停柩周围匀散一层白灰,以便辨认殃的痕迹(死者属相之脚印),全属迷信。岭南不兴此俗,传说:下湖人之殃被宋太祖赵匡胤吃了。 出殡前夜致祭。先一一献祭品,后由孝子依次跪灵前焚香奠酒,墓址多在祖茔之侧,长子先挖三下叫“破土”,再由丧伕开墓穴,称“打井”。 出殡时,前一人沿途掷火纸片叫“引路”,其后为乐队和执挽联等物的仪仗队,再后为十二人所抬棺木(岭北俗于棺上系一白公鸡,称“引魂鸡”),男孝在棺前拉,女孝在棺后哭送,沿途鼓吹不断,并不时燃放鞭炮。至墓穴后,拨正方向,先由长子填撒所破之土,后由丧伕培土成冢,众孝齐跪焚纸哭泣,经长者分别将拖孝盘旋头上,表示丧事终结。晚上在新冢旁煨火,限煨三夜,以驱野兽;三日后再培土成高冢,叫“全坟”。死后七日一祭,至七七为止。百日(俗例百日内剃头要在耳后留一绺发以示有服在身)、头周年和二周年亦小祭,三周年大祭,了孝尽礼。
编辑:秦人
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