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[CHAAD] 山阳婚俗，大体经历撮合、订婚、结婚等程序。1953年《中华人民共和国婚姻法》颁行后，“父母之命，媒妁之言”的旧制被冲破，但在农村，尤其在山区，包办子女婚事的现象时有发生，不少人仍处于“先结婚后恋爱”或“先订婚后恋爱”状态。清除封建礼教影响，提倡婚姻自由自主，尚需继续努力。
撮合 订婚前，必须媒人撮合，即使是男女双方自己选定的对象，也必央及两个介绍人去说合，一完形式，二示审慎。故有谚云：“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”且媒人（介绍人）只能由男方请定，择双日往女家，具道求婚意，是谓“宁要男求女，不要女求男”。女家父母初应以协商户族，纵然情愿，也要再三往商始允。谚云：“是媒不是媒，总得两三回。”据说必如是，方能“乾亨利贞”。亦有部分人允婚时当即推算男女双方出生年月，以无生肖相克和扫败之月为先决条件，然后再提以彩礼等要求，媒人返命双方同意后，择日相亲。
相亲特指男相女。届时男方由媒人陪同去女家，女若不允必避而不见；允之则亲手捧一碗荷包蛋递奉男方，食后于碗中投放数十元钱（偶数）以为见面礼。饭食必吃长面，以示长久。相准后，男必邀女择日看家。
看家特指女看男，届时女方偕父母、兄嫂去男家。女若反悔则向媒人诉以原委即匆匆离去，不反悔则视之为家，帮以烹厨待客。男若反悔则不备烟茶迎客，不反悔则酒宴盛待，并给女家来者赠送衣物等纪念品。然后择日订盟。
订婚 订婚之礼，鹘岭南北不尽相同。岭南俗：男备首饰、衣物及水礼（烟酒、糕点、茶叶、挂面等）偕亲友去女家，女家届期邀亲友陪同，两亲家围坐一桌，互相熟识、寒喧。岭北俗：届期女方偕主要亲属应邀去男家，男方盛宴款待。
订婚后，男女双方即公开未婚夫妻关系，并改变以往对对方父母的称呼（俗称改口），这种婚姻关系虽不矍法律保护，但无论哪一方，倘无正当理由而废止婚约，将会遭到舆论的指摘。
未婚夫妻可以自由来往于双方家中，头年春节、端午、中秋等节日，婿必往岳丈家拜节，一般水礼四色（岭南俗必有猪腿或羊腿一只，上束以红纸条或系一红绳）和衣料等物，并接未婚妻回家过节，未婚妻则回赠亲手制作的鞋袜、草帽、花鞋垫等礼品，以显示亲切和自己的手艺。
[CHAAD] 结婚 结婚前先到政府登记，领取结婚证，然后商定结婚日期，通告亲友。女家于婚前二日“填箱”，届期亲友馈礼品子女家。备齐嫁妆，选定送亲（岭南俗选三辈人，岭北则不限），傍晚邻里妇女备干果、烙饼饯女，名曰“送路”。
娶之日，新郎披红戴花去女家亲迎（岭北俗新郎不亲去），岳家待以酒饭，打发嫁妆、新娘出发。将到男方门口，鞭炮迎至堂屋．行“拜堂”仪式后，双双并入卧室，男左女右坐于床沿，厨人进以鸡蛋挂面，食半相互换盏，应合卺礼，俗名“吃和气饭”。中午大宴宾客，新妇安坐上席，以示珍爱，故有歇后语：“新媳妇坐上席，一辈子只那么一回。”当晚闹新房，也叫“耍新媳子”。岭南俗亲朋环集，索要酒果，新妇一一献酌，偏又推故不食，硬要新郎新娘说出一些风趣话或做一点动作，以逗人发笑。岭北俗则让新郎新娘脱鞋上床，硬要他们说风趣话，做亲昵动作，拒之则用鞋底抽打新郎脚，照办则起哄不已，兴尽方散。
婚后翌晨，婿接岳母来家，早餐必面，擀好后由新娘切三刀，名曰“试刀面”。饭后，新娘拜见户族长者，贽以鞋袜等物，尊长答以钱币、首饰，称之“认大小”。三日后，新娘归宁，限住三日返，俗称“遨食”．
招婿之风，古今流行，山区尤甚。婚俗大抵相同。按习惯，婚后第一子必随母姓，以延宗祠．
寡妇再嫁，旧为人所不齿，今为律所不禁。一般日不择吉，黄昏入门，仪式从简，所谓“过夫嫂，连夜跑”。
近时机关团体兴行集体婚礼，数对新婚夫妇同时举行结婚仪式，合影留念，用茶话会取代耍新娘子，颇为文雅有趣。
编辑：秦人
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