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[CHAAD]旧时，老人年迈，先制棺材，漆成外黑内红，并制有“老衣”。老人死后，孝子报丧，告知亲友，大门及灵堂贴白纸挽联。晚辈戴孝（白布孝帕，有长、短孝布之分）。死者咽气后，梳洗更衣。老衣为棉或丝织品（不用皮货），穿单不穿双。腰带用棉纱合成，按年岁若干，即用纱若干股。将死者摊放于矮床板上，称“下榻”。榻下点盏“脚灯”。棺内铺垫被、兜单，然后“入棺”仰卧，盖被，周围塞以灰包。棺材敞口。次日，举行丧礼，在瞻仰遗容，向遗体告别后才“闭殓”。棺前设灵桌，上置“灵屋子”，内设“灵牌子”，上书“故显考（妣）×××之灵位”字样。前面摆有供品，点有香蜡。棺材下点脚灯。亲友来吊丧，孝子见人即叩头（不作揖）。全家嚎哭，妇女边哭边诉，男子只哭不诉。富户请和尚或道士“做道场”、念经，超度亡魂。一般人家，只唱孝歌1夜，以锣鼓为前导，孝子捧香随行，守灵人鱼贯其后，绕灵柩敲打转唱，称“转香”。出殡前，亲友向亡人告别，称为“辞灵”，然后“发丧”。孝子捧灵牌，持“哭丧杖”和“引路幡”，走在灵柩前。沿途放炮，进入墓地。“打井”（墓穴），先请“地仙”看风水。给打井人送吃喝，饭有剩余，泼入坑内，说是后人才能吃喝不尽。灵柩落井后，掩埋，不能夯筑。第三天才以砖石砌坟头，再覆土，称“覆山”。坟山呈鼻形，前大后小。第七天烧烟包。
解放后，丧事从简，不兴做道场和看风水。民间只唱孝歌1夜。兴送花圈和祭幛。灵前供死者画像或放大半身照片。干部职工死亡，都由本单位开追悼会。戴黑纱和白花。石泉自古土葬，今尚无火葬场。
编辑：秦人
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