一年的传统节日中,本地群众最为注重的是春节,其次是端阳节和中秋节,再次是清明节和七月半。旧志对于年节记载太略,今据调查详介如下。
(一)春节
本县群众称春节为“年”;民国推行公历纪年以后又称“阴历年”,以与元旦(阳历年)相区别。民国后期任紫阳县国民党党部书记长5年之久的雷声光(陕西华县人),在其数十本日记中记录了紫阳历年节日的喜庆情况,其中不少是关于春节的。如民国三十三年(1944)1月24日(农历腊月二十九 日)记:“今日是阴历年最后一天,老百姓忙着贴对字,挂灯笼,兴高采烈。看起来数百年的农历,真不易打破。他们对于过年,尤其是这里,满没有一种困难现象的样子。”抗战期间尚且如此,和平时期更可想而知。
从农历腊月二十四日开始,有一整套“过年”的喜庆活动:
打扬尘 腊月下旬,家家户户清扫室内积尘,其日期多在二十三、四两日;也有二十四日忌“打扬尘”的——传说此日系老鼠嫁女日,屋内须安静。如打扰了老鼠嫁女,它将闹你一年。“打扬尘”时,家家扫尘,户户整洁房舍,人人洗澡净身,故又称为“三净日”。对于农家,则趁时积肥。将除过的杂草、垃圾、脏土积在屋旁烧一堆烟火,名曰“埋烟堆”。俗话说:“二十四五清尘土,二十七除病疾,二十八洗邋遢。”
过小年 明清时,腊月二十三以饴糖(即包谷熬出的糖汁)祭灶王爷;次日,摆设馔食祭祀祖先。后来,浑化相沿为二十四过小年。俗谚云:“长工短工,腊月二十四满工”。当天,官府封印,师生放假,长工结帐,染房封缸……标志一年劳动、工作、学习的终结。
腊日三十 以户为单位的喜庆活动最为隆重。主要内容有:1)贴字画。千家万户,焕然一新。名门望族和殷实之家讲究更多,除门联外,其它地方还贴、挂有关内容的屏对、禧吊子、条幅。各家的对联,还时常反映出户主的经济地位,文化素养和思想情绪。如民国三十一年(1942)正月初一(2月15日)雷声光日记:“出了门到东关而下,走到穷人住户那儿,看到一幅对联,倒使人惊奇,是这样写的:‘穷得很无非讨口’;‘饿不死总得翻身’。顶额我记不清了。从这对联,我便猜到这是一群穷人窝。但从这幅对联,也可以知道他们也有争气的日子。”2)换写家神,贴堂屋正中墙上,内容一般是:天地君亲师位及上下额。执笔写家神时,写“位”字一定要正襟危坐,否则,“家神”不归位,全家四季不宁。3)祀神接灶。供品为猪头、猪尾及菜肴、酒,在家神位前举行。敬祀天地鬼神毕,再迎敬灶神。附近如有土地庙,给土地爷献上1方块肥肉(称为“刀头”)和1块豆腐。4)吃团年饭。团年饭须尽量做得多,要吃饱后还有剩余,以祈年年有余。豆腐亦不可少,常言道“今年能吃上过年豆腐了”。(“腐”与“福”同音)吃鱼,也是祈求“年年有余”。坐席时,尊长或客人坐上席,孙子辈坐下席,儿女媳妇坐在左右两边。吃团年饭,人越多越好,即使远在千里之外的亲人也要赶回家团年,合家团聚,共享天伦之乐。吃团年饭时,即使素不相识的过路人,山区的农家也要拉他来坐席吃饭、向他敬酒。吃团年饭的时间,多在傍晚;但原籍湖北黄州的居民,都在半夜团年,有谚语说:“鸡不叫,狗不咬,半夜团年黄州佬”。在任河一带,“团年饭”最重要的菜是“蒸盆子”。富裕人家的“蒸盆”必有猪肘、整鸡、整鸭、蛋饺、墨鱼、海参等蒸在一起,放在席的中央,周围摆设炒菜和凉盘。菜摆好后,对着家神焚香烧纸,敲四下磬,小儿叩头,大人口里叫道:“天官赐福” 。这时放大炮,全家人围桌吃“团年饭”。5)守岁。团年罢,男女老少洗澡,换新衣,晚辈向长辈叩头“拜年”,大人给小孩“压岁钱”。接着烧火守岁。俗谚“三十晚上的火,十五晚上的灯。”每家场院中积一堆柴草杂屑,点燃,任其徐徐冒烟,谓之“煨岁火”。室内则烧起炭火或柴火,越旺越好,高山地带习惯烧“疙蔸火”——挖取树桩及主根部,放入方形火塘中燃烧。讲究疙蔸要大,预兆来年猪肥大。当夜,全家围炉烤火,力争不睡觉,谓之“守岁”。万一瞌睡难支,要说“挖窖”(意为挖金银窖)代替“睡觉”。[1] [2] [3] 下一页
编辑：秦人
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