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父母病危，儿子即告户族、娘舅家，前来看望，安排“后事”。人死后，子女给沐浴、蒙面、移尸到略铺草垫的堂屋一侧，死者足前点一盏昼夜不熄的灯，称“筏灯”，合家穿白戴孝，焚纸哭泣，谓“烧到头纸”。这个过稷叫“小殓”。当天由子女向主要亲属报丧共商安葬事宜。待死者穿上寿衣（老衣）后在堂屋“停草”，然后装棺入殓，设灵堂吊祭。每餐献食、烧纸于蘸盆之内。凡吊客上门，女孝子必哭灵致哀。富户人家多请僧道念经，做道场，有的还请礼宾先生行礼、念祭文，启迪后代子孙。
葬前，请阴阳先生看风水选墓穴。起灵时放炮，次子端灵牌，长子顶蘸盆，男孝子执纤，女孝子扶棺，僧道奏乐，亲友随后送灵，沿途撒纸钱，并在十字路口摔碎蘸盆。灵棺入墓穴掩土后，孝子哭号，焚化纸钱、花圈、献菜、奠酒。葬后三日内，孝子去坟地煨火暖墓，继做“七日祭”、“百日祭”、“周年祭”和三周年除服之大祭。
本县旧式葬俗中，特别注重老人在断气后立即用白纸封住家神、门神。发灵时，禁忌将棺材停放在门坎上。对年纪尚幼的孙子、卦女，用孝布系臂，拴在抬棺大杆上，以刀斩断，利于小儿成长。掩埋时，孝子背向墓穴而跪，阴阳先生问“孝家要富、要贵”？孝子必答“富贵双全”，并将后襟接受的五谷杂粮带回家中存放起来，象征日后永不断炊。
天主教、基督教的葬俗独异。主张子女在老人生前多尽孝义，办丧事从简。天主教在出殡前，由神甫及教徒念经、洒圣水。基督教不念经，不举行仪式，只将死者送往坟地埋葬。伊斯兰教要求对死者赤身沐浴，并以白布裹尸，装入经匣，撒香草、香水，并分死者衣物于亲属。出殡前，阿訇念经。到墓地，将尸首从经匣抬出，入坑掩埋，墓冢堆成南北向的驼峰状。丧主三日不起火。一般守坟7天，也有守40天的。后有月祭、40日祭、百日祭、三年祭等。
1949年后丧葬仍沿旧习。干部、职工去世后，亲友多送花圈、 幛，臂束黑纱，胸佩白花，举行吊唁和遗体告别仪式。1983年开始推行殡葬改革，火化尸体，保存骨灰盒。但农村及部分城镇居民仍沿用土葬。
编辑：秦人
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