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民国及以前境内婚俗复杂。一般多讲门当户对，以“父母之命，媒约之言”定终身大事。一般男娶女嫁，但山区个别户嫁儿留女，娶婿养老。有的无儿无女贫寒人家，收养幼女在家，待及笄之年娶男在家成婚，称“养女抱儿”。兄弟中1人死去，其妇改嫁另一兄弟，叫“圆房”；山区有个别妇女其夫丧失劳动力，又收留一健壮男子，叫“招夫养夫”。有钱人可娶一妻几妾，一夫多妻。1949年后实行一夫一妻制。上述婚俗，有的仍存。
订婚 旧时订婚过程分提亲、合婚、转告、订婚和插花五个步骤。男方央媒至女家说亲，女家也去男家周围密访。男女双方初步认可后，托媒人将详载议婚子女生辰“八字”的红纸贴交算命先生去合，合不上称“咬婚”，婚事便夭折；若“八字”合上，则由媒人转告女方。女方送姑娘亲手绣的搂兜（缠在腰上和钱包）给男方作为定情物。婚事既定，即举行“插花”仪式。男方讲“七方八肘”，即所带四色礼品除糖及糕点外，必须有一方整七斤贴有双红喜字的肋条肉和一个八斤重的肘子，男方女客（婶、姨、姐、妹等）要带红、绿、蓝、白四色绸子各二尺送女家以示祝贺。女方备宴款待来客。订婚男女趁此机会可偷偷见上一面，但不能接近、搭话。男方离走时，女方送姑娘亲手做的布鞋、袜底各一双及更加精美的搂兜一个，男方送红纸包封的“礼性”钱（银元12个或24个）。1949年后婚姻自由恋爱，有的自找对象，有的托介绍人介绍，一般须经双方父母同意，仍有“看门”（女方父母到男方家庭看房屋设备等情况）、订婚等习俗。
结婚 过去，结婚前一天男方给女方及媒人各送四色人情，并将衣被、箱笼等物提前送到女家。女方亲友则为出嫁女子送首饰、衣物和器皿，称为“添箱”，并请年长妇女为其“开脸”（拨去颈、额汗毛）。正日迎亲，有钱爱讲究的人家，男方两人打一对红灯笼作前导，接着是准备迎娶新娘的花轿和接亲人乘坐的轿，并在接亲人轿头悬挂一吊八斤重的猪腿肉。新郎披红挂花骑马，后由一队鼓乐手相随，每过村庄即吹打一阵。新娘辞别娘家时，新郎要出“离娘”、“上轿”等项礼金。头搭红盖头、身着红绸衣裤、脚蹬绿绸绣花鞋的新娘，在哭嫁和鞭炮声中，由哥或表哥背上花轿。途中，前边是抬着的食盒和骑马的新郎，中间是接新娘的花轿，后面是接、送亲的众人。一路吹打到男家，男方给四名轿夫落轿钱，给新娘下轿礼，然后由两妇女搀新娘下轿。这时，厨师端一碗盛有两个红色荷包蛋及两根大葱（以葱代筷）的“喝的”给新娘，新娘给其封赏钱后递一双竹筷给新娘吃。之后新娘双手扶斗框及织布机绳框（示婚后男耕女织，做一巧妇）在红毡上缓步前行，有人向新娘抛撒五谷（示五谷丰登）。进入堂屋后，拜天地、拜祖先、互拜、入洞房，婚礼告成。接着男方先给送亲的娘家人摆茶点，开酒席。同时娘家人将全部陪嫁妆奁摆在桌子上，让人观看，叫“亮箱”。洞房内由专门指定的妇女将新娘的独辫挽成发髻，换绣花绿鞋为绣花红鞋，后新娘静坐。花烛夜，新郎揭去新娘盖头，小两口喝交杯酒，叫“合卺”；家族亲朋中平辈小伙、姑娘以各种方式打趣逗乐，叫“闹房”。婚后第三天，小两口去新娘娘家省亲，叫“回门”。第四天新娘回娘家住4天或10天，叫“住四”、“住十”。
[CHAAD]此外，娶亲中花轿去女家，要以小孩压轿，内放火笼（示不空、温暖）。接亲、送亲和新房铺床的人要选新娘新郎亲属内年轻、漂亮、多福、多子女的妇女。新房油灯彻夜通明，不许外人触动。花轿去男家，如过河摆渡，需向船家封礼；碰上对面另一花轿，双方停轿，两新娘要相互交换一件礼物（腰带或手帕）；遇路旁有庙，得用红毡遮庙门，轿过去收毡。拜堂时，严禁孕妇、寡妇进入洞房。
各宗教婚俗略有不同。天主教徒在婚前进天主教堂举行婚配礼。婚日拜圣像，众教徒诵经。基督教徒在婚日围着新人念圣经，仪式简单。伊斯兰教阿訇在婚日给新人念古兰经，新娘三日回门后愿住多久都可以。但他们都禁止教外婚配。
现在的新婚俗，全县基本一致。如双方合意，互相往来，然后确定订婚、结婚时间。订婚仪式多在男家举行，盛宴招待后，男方给女方赠送衣物、手表、现金等礼物。结婚时，少数莎行，大多用自行车，也有用汽车的。1985年以来，青年中兴起集体婚礼、旅行结婚之新风，但农村中仍有父母包办，要彩礼者。
再嫁 清代，寡妇再嫁为人所不齿。民国时期，寡妇改嫁，娘婆二家从中索取财礼，迎娶时不动鼓乐，不摆酒宴，天黑离家，夜间拜堂。现在，寡妇再嫁亦为喜事，受到社会的关照和法律的保护
编辑：秦人
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