|
|
|
| |
民间供奉神灵极多，首先是家神，各户堂屋正壁设神龛，供奉“天地君（民国以后多改君为国）亲师”神位及祖宗牌位，各个节日，乃至每月初一十五皆焚香烧纸，叩头祭拜。神龛下为土地神位，灶旁供奉灶君，俗称“管家神”。门上贴门神，俗称“看门神”。社会上普遍供奉的有三教圣人（即儒、道、佛三教创始人孔子、老君、释迦牟尼）、玉皇大帝、武圣帝君（关羽）、观音菩萨、禹王、龙王，还有刘备、张飞、吕祖、东岳、南岳、王母娘娘、送子娘娘等，清时厅城建有城隍庙等20多座庙宇，各地皆有较大的关庙、老君庙、观音庙、东岳庙、夫子庙等。土地庙随处可见，不少泉水旁建有龙王庙；一些山垭处有山神庙，几水汇流的峡谷处有锁口庙，还有火神、风神、雷神等，各行各业还祀奉专神，有的塑像奉祀，有的立一牌位上书某先师之神位，皆以某神的生日或忌日为纪念日，届时同行业人聚集一堂，虔诚祭祀，筵宴庆典。其它还有不少稀奇古怪的神名、仙号，实难尽记。
祭神仪式繁多，主要有：（一）做会：即在某庙集中三五天举行祭祀仪式。由会首主办，提前向各户化缘，俗称“化功果”，然后约请道士念经拜忏，附近百姓亦去进香，较大的有二月、八月的“春祈”、“秋报”会，二月、六月、九月的“观音会”，还有各行业举行的庙会等；（二）打青醮：多在农历六月举行，田禾病虫害露头时，不用人力、药物扑灭，而去神庙念经、拜忏、写呈文焚烧，祈求神灵消除病虫灾害，保佑粮食丰收；（三）求雨：即祈雨，在天旱时念经做会，祈求上天赐雨。祈雨法事多样，有抬着龙王神像在烈日下游行，有降神发相探溶洞取水，有耍水把龙等；（四）进香还愿：系个人祭神活动。为给家人消灾避祸，或祈生儿育女，或祈求化险为夷，便向神灵祈祷许愿，言明事成后为神搭红或献猪头、整猪等祭品，或烧拜香（在距庙数百米远处即开始烧香，三步一拜，五步一叩，直至庙内）等等。解放后大力宣传科学，群众迷信渐少，神像皆被拆毁，庙宇被改作它用。家庭以革命领袖像贴于堂屋正壁，各种祭神活动基本绝迹。但80年代，部分乡村不少农户又复设神龛，重兴祭祀，一些小破庙被悄悄修复，即使无神像，也有人烧香搭红放炮，在废庙基处、岩洞内、泉水旁、古树下常有焚香烧纸，将红布搭于石头、树枝的现象。1986年小洋街对岸公路护坡垮方、岩壁上现一人形岩浆迹印，即有人谣传是神仙下凡，观看、进香者竟阻塞了交通，经公安部门干预方息。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 