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一、房屋
镇巴昔以粗壮原木作柱为架，凿石为基作阶，胡基砌墙，木板为楼，青瓦盖顶（观音地区多以石板盖房），称架子房，又名瓦房；贫者则以土筑墙，茅草盖顶，称茅草房；或以杂木摞叠成墙，或以树条编墙，盖之以草（高山多以木竹编墙，竹枝盖顶），称木摞子房；更贫困者以一两根木柱为中心，用木椽、竹草搭盖成无墙的窝草棚，称“千柱落脚”。极少者则居于岩洞。
[CHAAD]造房一般习尚“长三间，两头转，前明楼、后拖檐、外带猪牛圈”一应俱全。中为堂屋，两边为小二间，前为宽敝的阶檐，小二间的板楼，自阶檐直通后檐，楼门开在阶檐下，称明楼，房屋后为拖檐（接后檐后墙的小房间），两头为中竖大柱、上下左右皆连成整体的转房”接两头转房再各修长三间，即成三合院；两角再向内转、封口，便成四合院，喻称一颗印，上为正房，侧为横房，下房正中为宽敞通道，名槽门，院坝称天井；低阶处架楼为屋，名叫虚脚楼；楼外作木棚走廊，名为晒楼子。房高一丈七至二丈一，宽曰开间，丈一或丈三；长谓进深，取双数，丈八至二丈四。窗户矮小，室内光线暗淡。堂屋为供奉家神祖宗之堂、红白喜事行礼之所，小二间，拖檐作歇房（卧室），转房为伙房，伙房一角作不足平方米浅坑，以石条（穷家用片石或原木）围拦，坑中爨火，名为火笼坑，火上吊一可升降的铁钩（穷家用木钩），名叫罆搭钩，用以挂锅、罆作饭，上棚竹、木条，名称火楼，用以烘包谷；楼下悬一小方竹笆 ，名叫炕笆，用以熏炕小件食物。转房为全家活动中心，火笼坑四周置矮长凳，以围坐取暖；来客不分冬夏均于此接待，尤其走热出汗时，主人则招呼客人近火旁落坐，将汗水烤干，以免闪汗（着凉）。旧时睡觉皆用木架床，垫稻草，铺竹 。除富裕之家外多无蚊帐、褥子及床单，晚上照明多用自产桐油，解放后无电农村用煤油。圈舍皆建于房后或房侧，圈内挖坑作厕，上棚木板以圈猪、羊，谓之板圈。
随着社会的发展，居住条件不断改善，如今城乡多盖钢筋混凝土楼房，皆高大宽敞，玻璃窗户，水泥地板，高档家俱亦进入农家，床上用品被褥、床单一应俱全。
二、建造
城乡均视建房为兴家立业大事，故十分讲究，处处小心，避免出事故，说话也要图吉利。旧时一般先请风水先生择地定山向，随后择吉日动工。打土墙动工谓架板，邻里乡亲皆前往帮忙，安大门过墙板上梁及下板（墙成）皆给匠人封赠红包，并放炮祝贺。民间传说正梁中心为姜太公之位，多用方尺红布包扎，内放一本历书、两支毛笔、两锭墨，亦有画太极图的。上梁架椽，即建房主体工程告竣，谓齐檐断水，是日邻里帮忙，亲友送礼，放鞭炮，挂喜幛，热烈祝贺；主人盛宴款待。修架子房砍伐木料谓之倒青山，木匠于前一天晚上焚香敬梅山；房架造成，择吉日竖立，称立排立，先天晚上，主人备办鲁班席，众亲友前往送礼贺喜，掌墨师（木匠高师）率众工匠焚香敬鲁班，献雄鸡、红布，次日晴晨，当众人紧拽系于各柱顶绳索，左右排开，作好准备时，掌墨师头扎红布，一手提鸡，一手执斧，立于排架正中，口念：“鲁班在此，邪恶远避，建造华堂，大吉大利……起呀！”众人应声用力，排立徐徐起立，掌墨师则顺中柱踩穿枋上攀，待排立竖直，已攀上柱顶，再说一段吉利话，将公鸡放飞，指挥架梁。今木料稀缺，城乡则多修混凝土楼房。迷信祈福色彩大减，邻里亲友相帮祝贺风之气更盛。
编辑：秦人
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