岚皋县民间生育习俗（1）

    过去妇女怀孕，是男是女无法鉴别，只有根据喜食何物来判断，民间有“酸儿辣女”之说。也有的看体形，腹尖为儿，腹圆为女。还有的玩一种“撕草”的游戏，若撕成四根交叉则为女，若中间带有半截短茎则为儿。最有趣的是捏吹火筒，猜时先用左手捏住吹火筒的最上端，说一句“生儿”，再用右手紧挨左手的下方捏住，说一句“生女”，如此两手轮换，从上到下，手手相接，直到最下端为止，最后一声判阴阳。现在，撕草和捏吹火筒的习俗早已无人相信，但它仍作为姑嫂、妯娌、姊妹之间相戏逗趣的游戏，一直延续下来。
    [CHAAD]孕妇，民间称“四眼人”、“双身子”、“怀肚婆”，忌讳较多：不能给新婚夫妇牵床，若进了新房孩子难带尽生女孩；办事干脆果断，分娩就快；若扶柩哭丧，胎儿就会畸形闷死；抱过的婴儿爱拉肚子；摸了或摘了果木，树就会“小气”，几年不挂果；吃了羊肉、母猪肉或兔肉，生下的孩子会得羊角疯、母猪疯和豁嘴子；吃了公鸡肉，小孩爱吵夜；坐了碓窝或门坎，要怀一对年；坐了木马要怀十三个月；了火，小孩容易犯汤火关；踩了秤或牛缰绳，生的慢；丈夫出门抬丧，要偷根筷子别在裤腰上，不然小孩脖子软；不能在娘家坐月子，也不能看戏，因戏中有花脸等。
    孕妇在孕期做的针线活，都是婴儿的必备之物，但不能做得齐齐全全，以免生下来养不起。预备的食品有盐挂面、大米、鸡蛋、猪蹄、母鸡、红糖和皮纸等。临产时还要准备一条高板凳，以便发作时爬在上面。地上铺上纸或干草，以防婴儿下地沾灰。如遇轻微的难产，丈夫要为其抱腰助产。发作时忌讳张扬，免得别人看了延长产期。若难产，要赶快派人到娘家去拿点食品给产妇吃。再不行，就把婆子妈的裤子盖在产妇头上，有的把箱柜打开或焚烧纸伞，还有的将铧烧红倒上水或醋叫产妇闻。丈夫进了产房，也会延长产期。
    临产前，乡下大都请当地人接生，城镇除请助产士到家接生外，多为住院分娩。
    孩子落地，用热水洗后包起来，记下下地的时辰。男婴用衣服包，女婴用裤子包，还要用线将手腕和脚腕缠起来，免得长大后手脚不干净。想叫孩子长得高大，就用秤称一下。
    男婴出世就屙尿，就是犯了“将军箭”，要请人治。婴儿下地不哭，称为“闷生子”，要一边打碗一边喊：“回来啊！回来啊！”有的连声呼唤婴儿父亲之名，直到有了哭声方罢。
    产房称“血堂”，最忌揣钥匙和穿草鞋的人靠近，说会把婴儿的奶带走。婴儿下地，产妇要喝一碗用红糖、胡椒、鸡蛋做的“定心汤”。
    有的将胎盘埋在床下，有的埋在漆树或构树底下，埋时脐带朝上，免得婴儿倒奶。脱落的脐带，要塞进墙洞眼内，若封得不紧，婴儿爱闹肚子痛。现在也有将胎盘悄悄弄走，洗净焙干冲酒喝，补养身体。
    双胞胎以先出世的为大，穿戴一样。若有一个夭折，活的那个要从床底下递出来，找一个洗衣棒用旧布包上，作为活婴的替身同死婴一块埋葬。性别一样为最好，若一阴一阳就要送一个给人。
    若头胎婴儿没活，第二胎下地就用鸡罩盖住，又从罩眼里取出来，意为是鸡罩所生，与头一胎之母毫无关系。头胎活了，下面的又领不起来，请三个寡妇看头胎孩子的脚板心，若有十字印，就在十字路口做双鞋给孩子穿。若头三胎均夭亡，请人弄些柴将婴儿尸体火化在十字路口，骨灰随地埋葬，任千人踏万人踩。说是这样一治，下一胎就会养活。
    产妇困难产亡故，要请道士做“道场”、“过火炕”。有的孕妇怕产后当替死鬼，在给死者穿衣时，悄悄揣一些白火石、白狗毛和菜籽在荷包里。有的在坟头上压一扇石磨，用白狗血淋坟头。
    婴儿出世之后最先遇到的人是逢生于老子，主人要在他肩上搭几根红线，酒肉款待。干爷干娘，名义上的第二父母，周岁之前要带上礼品去“认”。干爷除回赠一些穿戴之类的东西外，还有一根裤腰带——长命带。
    第二天，女婿要提只“报喜鸡”到丈人家报喜，若是公鸡，就知道生了男孩，若是母鸡，必是千金。时间在黎明前或黄昏后最好，将鸡朝门前一放便不言自去。也有用嘴报喜的，是女就说“给人家的”，是男就说“学生”或“放牛娃儿”。
    第三天用菖蒲、艾叶、蒜辫及鹰爪枫熬水为婴儿淋浴，叫“洗三朝”，产妇可坐在盆中凳子上蒸浴。过去洗三朝还要请人主持，来人都要“添盆”，就是将铜钱投入盆中，说些吉祥话。主持人边洗边念祝词：“先洗头，作武侯；后洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，作知县；洗洗尻，作知州”。洗罢，用姜片或艾叶灸婴儿的脑门和关节，婴儿如能哭上几声，叫“响盆”，是大吉之兆。最后用大葱连打两下，念道：“一打聪明，二打伶俐”。打毕，由孩子之父将葱扔到房顶上。

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