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丧葬，俗称“白事”。死者未满12岁，不举行丧葬仪式。5岁以下，一般由家属请一年长者用谷草裹身送至山渠沟壑掩埋。5～11岁的死者一般依崖挖一土洞，内铺谷草，用土封口埋葬。年老过世者一般举行葬仪，且仪式隆重，规矩繁多，有初丧、人殓、出殡、下葬等仪式。
初丧 死者咽气时，子女须守在身旁收气。咽气后，孝子为其梳洗理发、装穿衣服。尸体置铺有谷草的木板，头朝窑掌脚向门，将红公鸡一只扭歪脖子压于死者肩膀下，谓“扭倒头鸡”。孝女用红线串硬币放入死者口内，线挂于耳根，谓“口含钱”。孝子请阴阳先生测定葬日，根据死者年龄用麻纸剪纸链悬于门首，称“岁数纸”。孝子端水碗、敲马勺到大路口，烧纸、焚香、叩头，为死者“指明路”。至晚，孝男孝女身着白布丧服，头戴白纱缟帽、腰缠麻辫，昼夜守尸伴灵。丧服和服丧期间，依血统关系而定，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，俗称“五服”。若系直系亲属，丧服用粗麻布，服丧期3年（斩衰），侄男侄女、其他亲属的丧服麻布、细布不拘，服丧期1年（齐衰），大功服丧9个月，小功服丧5个月，缌麻服丧3个月，疏远家族不服丧，称“出五服”。
入殓 亦称成殓。死者须在亡后第三天下午落日时分经娘家检视后入棺。届时，死者须用酒或酒精擦洗，棺底垫有麻线、丝线、纸块、干草和纸币，装入尸首后，用麻纸裹谷草充填。有的人家还在死者右手腕戴一串小圆面饼，叫“打狗饼”，并根据死者生前所好放进若干殉葬品，在亲友嚎啕声中盖棺加钉，移放灵堂，举行祭祀。至晚，长子手捧写有死者名号的牌位，率众至大路焚香烧纸，而后由吹鼓手引路、孝子恸哭声迎入灵堂，称“请灵”。灵堂前点有灯烛，昼夜不熄，称“坐阵灯”。设香盒、供品，吊丧者叩头烧纸，孝子回拜答谢。其间，有吊唁亲友前来，孝子要亲自跪拜迎接，遇路人即叩拜施礼。花圈、挽幛须到庄内或街头转一圈，称“迎幛”。孝子将引魂幡迎回灵堂，称“迎幡”。诸事就绪，即行开吊，富豪人家请礼宾先生宣读祭文，孝子孝孙依辈份跪地聆听，祭文大多颂扬死者功德及儿孙孝行，读毕在灵堂内焚烧，孝子孝孙叩头烧纸，之后，依次由娘家、外家、亲朋烧纸祭奠。
[CHAAD] 出殡 葬日一经选定，随即讣告亲友出殡。出殡前，孝子随吹鼓手将点燃的木渣撒在灵堂至村口大路上，一路恸哭，并在终点处撒成圆圈，供放少许祭品，而后悄声走回，称“洒路灯”。出殡大多赶在日出之前，长子或长孙扛引魂幡在前，8人抬棺居中，孝子孝孙拄孝棍（多用桑枝粘纸条制成）扶棺嚎哭，长子或长孙捧牌位殿后，在阴阳导引下送葬。沿路遍撒黄白纸钱，称“买路钱”。行至路口，须将棺木放下，女眷依次烧纸跪拜，然后回归，男眷则径直赶往墓地。
下葬 又叫入土。灵柩抬至墓地，用孝棍支撑棺木，绳索扯着下坑。阴阳和孝子下墓坑，摆棺木，放“寄食罐”（内装五谷）、安墓砖（上书死者姓名及生卒年月）、摆墓桌（上置笔、墨、纸、砚等），用铁锨将麻油烧红泼入墓中，谓“呛墓”。而后用石板、谷草封墓口，铲土填坑，阴阳摇动引魂幡为死者招魂，孝子背向墓坑跪地大哭。坟堆成，孝子则解麻摘白烧纸糊而归。
埋人坟位，境内各处不尽相同。热寺湾习俗自下而上按辈而埋，认为树木先有根后有梢，人则先有长辈后有晚辈，理应长辈埋于下，晚辈埋于上。境内别处都是自上而下按辈份埋葬，认为子孙后代应在先辈足下。一般一块坟地埋葬五辈更换。
死者葬3日后，孝子须到坟地祭奠，称“攒山”。此后，7天一祭，祭“七七”，称“供七”。百日和头三周年，孝子要上坟祭祀，尔后祭祀不拘。
烧纸糊 纸糊为民间工匠专为亡者制作的工艺品，其间架用高粱秆或树枝绑扎而成，用纸裱糊，颜料涂色，成各种形体，有金山银山、童男童女、骡马牛羊纸糊，也有住宅纸糊，大多在埋葬死者或为死者过周年时摆置茔前焚烧。
偷葬 老人殁在炎热季节，因故须推迟葬日，一般先行偷葬。偷葬在黄昏时分进行。届时，只将灵柩抬至墓地安葬，不动哭声，不扛引魂幡，不攒坟堆，其他程序同于出殡、下葬。至葬日，孝子捧牌位、扛引魂幡至坟地，攒坟堆、烧纸糊、供祭品，一切同于出殡。
冥配 12岁以上男子亡故，只做棺木草草埋葬，若干年后，找年龄相当的亡女添坟，称“冥配”。
葬具 境内历来土葬，棺木装尸。坟墓结构贫富殊异，有的箍堂子（砖拱坟墓），左右立石柱，中间大石碑，碑左镌刻死者生卒年月，右刻孝男、孝女名字和树碑年月，正中则刻“先考×公（或先妣×氏）之墓”字样。有的则立一狭长小石碑，碑文大致相同。大都只有小土包，多在坟墓周围栽树数株。
国家机关人员亡故，一般举行吊唁、开追悼会活动。
编辑：秦人
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