子长县陈规陋习（1）

    本县习俗，有许多属陈规陋习，掺杂于岁时节令、婚丧礼仪、治疗疾病中，如正月初一、初七、二月二不做针线活、不担水；正月、伏天不理发；结婚测八字、择吉日；丧葬请阴阳、看风水；偶遇天灾人祸或疾病，请“巫婆”、“神汉”祛邪治病等，历史上虽有翦除之举，却屡禁不绝，至今相沿。
    赌博 赌博方式有牌九、执骰、明宝、闷壶（纸牌），40年代，始用扑克、麻将耍赌。
    清末民初，自腊月二十三日起至次年正月初七，为“官赌”之时，逢集遇会，还办专事赌博的“采会”。陕甘宁边区时期，政府明令禁赌，嗜赌者被称作“二流子”限制改造，赌博之习有所收敛。建国后，政府对赌博打击较力，一度绝迹。80年代以来，赌博陋习有所抬头。
    吸食鸦片 十八世纪末期，鸦片传入中国，本县亦有部分商贾豪富染有此癖。清宣统三年(1911)五月八日《中英禁烟条约》订立，境内种植、吸食鸦片之风有所收敛。民国一至五年(1912～1916)，烟价昂贵，穷人多赖“林文忠公戒烟药”自动戒除。陈树藩督陕期间(1917～1921)，大开烟禁，“烟纵不种，税银必出”，亩征烟税达百元，境内川道地区广种鸦片，吸食者剧增。据民国七年(1918)六月十六日《北京中华新报》载全国禁烟总会长安铭关于陕西违禁种烟实况之报告称，“……业于本月十二日由碛口渡河，历经陕北佳县属之螅蜊峪、大会坪、口花渡等村，无不满种鸦片，或则含苞，或则著花，俯拾皆是。佳县所属各村如此，而榆林所属各村尤为繁多。”境内部分农民染上瘾癖，不能自拔，渐趋成为农村“二流子”或都市乞丐。当时有人描绘“吸烟之乐”写有这样一首宝塔诗：“来！快哉！床上歪，快把灯开。吸口何妨碍？这才合乎时派。光棍财主无三代，及时享乐何待将来，人说我抽烟人终须败，我看你不抽烟也未发财！”鸦片流毒之深可见一斑。陕甘宁边区时期，政府设有稽查鸦片的稽私队，种植、吸食鸦片有所收敛。建国初，政府对贩卖、吸食鸦片者分别以判刑、编生产（劳动改造）处理，吸食鸦片被彻底禁绝。
    缠足 明代始，女孩3岁缠足，多以破玻璃片、陶瓷片垫脚用破布缠裹，以“三寸金莲”为美，大脚女人往往受世人奚落嘲笑。民国初，国民政府虽颁有剪辫放足政令，民间仍沿袭旧俗，依然缠足。据民国十七年(1928)统计，境内有缠足妇女2139人。民国二十三年(1934)，赤源县苏维埃政府成立后，提倡放足。陕甘宁边区时期，政府颁布法令，严禁缠足，此习始告绝迹。
    叫魂 家人突然患病，有的人家便给病人“叫魂”。叫魂时，一人一手拿箩（内放病人衣服），一手拿笤帚，趁夜深人静时边走边叫：“××回来！”另一人呼应：“回来了！”这样，或从庙中，或从村外，或从门口直叫到病人身边，用箩在病人身上绕转数圈，口里不停地念叨：“往日起来箩米面，今日晚上箩真魂，真魂六马箩上身，千里路上唤游魂。魂也认得人，人也认得魂，一切灾难赶出门。”此俗现时城乡俱存。
    磨送 病人忽冷忽热、忽哭忽笑，乡俗以为病人中邪，遂为其磨送。磨送时，先让病人蒙头大睡，随之端一碗水置于病人枕前，水内倒扣一水杯，上悬几张黄白纸条，再焚两柱香担于碗上。磨送者手持纸条在病人身上来回绕动，口念“那里的冤魂那里去，不要在善门人家来发凶，让你吃，让你喝，吃好喝好快起身。快快走，快快行，一碗凉水送出门。”念毕，将纸条烧掉，并将一撮米、一撮面放入碗中，病人吹一口水碗，用指头在水中沾一沾，后将水倒在大路，碗扣灶君前，谓“磨送”。

[1] [2]  下一页