宜川县丧葬习俗

    浇木。建国前，预先给老人做成寿木（棺材），亲戚晚辈前往，跪拜匠人。给匠人封礼，称为浇木。此习建国后从简。
    葬前。父母病危，告知舅家，前来看望，一是看病情，二是商议如何办理后事，临终前后（有的终后），给病者剃头（女人梳头），洗脚，穿寿衣（老衣），所有儿女守在身旁照料。咽气后烧倒头纸，并给死者戴口含钱（一般是银元或硬币一块），将尸体移于铺干草（谷草）的木板上，脸上盖一张白纸，以黄白丝线把脚缠住，两手拿“打狗第（面捏烧熟）。死者灵前，设香桌放献饭、香、纸票，点灯一盏。孝子守灵寸步不离，身坐干草，称“坐草”。所有子女身着白孝服，头带孝布，脚穿白鞋，腰系麻带，男孝子倒趿鞋，大门外挂门纸（叫岁数纸）。遂通知本族亲门，前往戴孝烧纸祭奠。确定执事人商议人葬事宜，请风水先生选冢址，择日打墓，向亲戚报丧告知出葬日期。做纸花、订鼓乐，请礼生（贫家无）筹办生活，分头行事。

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    葬中。在院中搭好帐棚，安放桌凳，接待来客。迎纸：鼓乐手在前，孝子一列前往，奏乐迎回纸花，（纸花采用各色纸做成童男童女金山银山、花絮等式样）挂帐口两旁。来客至停尸床前献贡品（香、纸、馍等），戴孝布、穿孝衣，祭奠（娘家来人，独居一室，晚上请丧停至窑中）。一般在葬前一日晚，备酒菜，请舅家人上坐，执事人斟酒，死者所有孝子披麻戴孝，跪地，听取对死者生前抚养照料的评价和检点葬品，称给娘家人“下话”。下话毕随即入殓。入殓时，棺内放柏朵、棉花、纸灰包、铺卧单等，将死者，仰面放人棺内，遂用柏朵，棉花，纸灰包填实，儿女瞻仰遗容后盖棺。人殓毕即行礼。行礼一般分为行大礼、小礼和典主三种。行礼完坐席。又行三献礼直至天明（此后从简）。第二天早饭后又行三献礼（3次），行礼毕，棺材抬出，随即摔瓦盆，阴阳用桃木枝打公鸡，鸡怪叫扔过棺材，称“起殃”，接着鼓乐手在前，孝子依次号泣出灵，媳妇早走，在沿路撒五谷、纸钱，沿路门户烧火堆避邪。死者枕头，坐草在丧主门前点烧，灵柩到村口停放，路祭行一献礼。抬棺至坟地。解放前，贫家丧事仅请来亲友相帮，以简单饭食招待，如无力置棺则以木板钉合成棺，有的用芦席卷尸而葬。
    下葬。灵柩到坟地后，将棺材推至墓窑，阴阳先生坐字定方向，孝子在墓窑内点灯，放置“饥食罐”、面鸡、面狗，用干草培土封口，出墓穴，即行填土，土插引魂杆，墓堆园尖为止，接着再行献礼，烧纸花，丧棍插墓上。
    当晚，孝子给灵地送火，一般送至村口，十字路口，灵地，依次3晚为止。
    起墓次日早饭后，孝子、主要亲人上坟，安供桌。
    供七灾。以阴历计，从死者去世之日起，每七天为一七，共七七。由“阴阳”开列七灾单，到时，从墓地请回亡灵，烧纸祭奠。供七中还有冲七之说。供七灾中，五七较为隆重，主要亲戚都来祭奠。
    葬后百日。亲戚再来会同哭祭，和供七灾一样。
    12岁以下夭亡者不置棺材，临崖打窑放入尸体然后封口，4～5岁以下夭亡者裹缠干草送往野外野葬。出嫁女子不能埋人娘家坟地。
    六十年代，平祖坟，禁婚丧大庆，旧习有所改变，以开追悼会形式祭奠。孝子戴黑纱或白花白孝字。八十年代后葬法基本同前，新旧结合，农村行礼时又兴起，实为应禁之列。