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封建社会，男女婚配，讲究门当户对，皆执行父母之命、媒妁之言，实行包办买卖。一般家庭，男女十五六岁，父母、媒人互相穿说，请先生“合宫”，大相相合，才可定婚、结婚。富家男子十一二岁即结婚，多小于女方五六岁，故戏称“小女婿”；穷苦之家男子多大于女方十四五岁，故有“小媳妇”之称。
定婚、完婚均行聘礼，亦称“彩礼”。清末民初，一份彩礼白银24两，穷家24个银元。民国中期改行法币，一份240元。抗日战争爆发后，货币贬值，改为小麦，一般按女方年龄计算，一岁一石麦（约150公斤）。另外还有棉花10斤、土布5丈。直至建国后《婚姻法》颌布，此俗才基本禁止。至今仍有人把女儿定婚叫“卖女”。
定婚、完婚程序按“六礼”进行。一曰“纳彩”，即由媒人代表男方向女方家长献礼求婚；二曰“问名”，即双方将生年八字写成庚贴交换，以卜是否“合宫”；三曰“纳吉”，即经合宫，双方定婚，俗称“吃馄饨”、“带耳坠”；四曰“纳征”，交付彩礼，俗称“行礼”；五曰“请期”，即通过媒人议定迎娶日期；六曰“迎亲”，即迎娶。
一般迎娶日期定后，女家忙于备嫁妆，亲友送“添箱”（礼物）。男家油、漆、裱、画，布置洞房，筹办迎娶事宜；新郎轮流去舅、姑、姨家吃饭，名曰“洗花道”。
迎娶之日，新娘头戴凤冠，身着玉带锦袍，披霞帔，系绣花红裙，脚穿绣鞋（因合阳古时出过太姒娘娘），坐花轿。新娘一到，新郎头戴礼帽，身穿长袍、马褂，披双红绸，插花背镜，腰系黄绸节子，脚蹬平底靴，在爆竹声中向新娘花轿作三个揖，称“迎轿”。然后，撒花豆，拜花堂（新郎、新娘拜天地、父母，夫妻对拜），入洞房，撂果子，入席吃饭。
入夜，洞房花烛，乡里贺客纷至，新郎新娘给贺客看酒、行礼。青年友好行令、猜谜、耍房，至深夜方散。
翌晨，新妇被“梳头”者请去。饭后送回，到主房拜祖宗，认大小（长幼），进灶房切“试刀面”；出门拜“自家屋”（即拜同族同宗）。第三天送新妇回娘家“住十”（古时住十天，现时只住三天）。男方接新娘回家称“叫十”。
贫穷之家，一切从简，定婚时媒人只拿一对头花、一对耳坠，吃个馄饨饭即可。更穷者，择一良辰吉日将未成年女方接到男家，曰“小送”或叫“童养媳”。待年满十六，挽一圆形发髻，曰“上头”，吃顿馄饨，即为结婚。新妇在家中地位最低，禁规最多，东北乡一带称其为“囚子”。
建国后，贯彻《婚姻法》，废除“童养媳”与包办买卖婚姻，实行男女双方见面谈话，在互相了解的基础上许婚；女去男家“相家道”，扯衣服，定婚；结婚去乡一级政府登记、领取结婚证书，择日迎娶。“彩礼”犹存。“文化大革命”中一度废除婚礼旧俗，禁设筵席，茶话待客；嫁妆从俭，时兴陪送毛主席著作和铁锨、锄头等劳动工具。近年开始时兴陪高档家具及彩电、洗衣机等。少数人家男女婚嫁讲排场、搞攀比，铺张浪费之严重，令人瞠目咋舌。
自由恋爱已经普遍，但父母干涉子女婚姻自主及男女轻率许婚、结婚、离婚者，时有发生。
编辑：秦人
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