西乡县时令节日习俗（1）

    春节为旧历新年，城乡人民最为看重，从除夕夜坐岁，直待子时（即次日零点），放爆竹以辞旧迎新，俗谓“出天行”（旧时还有接神、祭祖等活动）。晨起，儿孙给长辈拜年，长者给儿童压岁钱。早餐多吃饺子，这天，民间有许多忌讳，如不许使用剪刀（说剪口相撞，会生口舌是非），不许劈柴（柴与财谐音，劈柴即破财）。老人爱听吉利话，如发财、高升之类，并将水缸挑满水（称银水）寓招财进宝之意。初一至初四，熟人见面拱手致祝，互相拜年。解放后，此风仍存，惟易拱手为握手，磕头为鞠躬。
    初五俗称“破五”，喻此日不吉，不宜出门远行。更有扫五穷的风俗，是日由五穷会会首，资请一乞丐，面涂朱粉，穿戴官服，前面敲锣打鼓，让丐者手持荆条，孩子们用甘蔗尖尖在后追打，以示驱逐，称“逐五穷”，寓意是送穷。此种形式惟本县独有，是孩子们最开心的恶作剧，此俗今已废。
    正月十五为上元日、元宵节，又称灯节，以元宵为应节食品，晚间群众以观灯为快，一般正月十二日起灯，社火、狮子、龙灯、高翘、彩船等，相继在街市出现，十五日最盛，十六日倒灯，活动停止。此日，北郊弥陀寺有会，会场置秋千，比赛飞荡。二十二日下午各家于门前以石灰画弓箭，意在驱邪。次日倾城郊游，传说可免百病，是日，田野河湾红男绿女，城内火神庙内演戏赛神，亦颇热闹。
    旧时，民间还有“说春”的习俗，说春者呼为“春倌”，他们手托春牛，走乡串镇，挨家逐户的报春歌、送春帖，见啥说啥，出口成章，语多俚俗。
    “二月二，龙抬头”，民俗以炒包谷花、爆米花应节，用簸箕敲、撒草木灰于室外，驱逐虫虫蚂蚁，其实是叫人注意春季卫生。
    “三月三，游河湾”，是日，朝午子山者不绝于途。旧时，多去午子观拈香还愿，妇女兰花簪首，男采柏叶，以除不祥。近年来，人们则踏青旅游，游山盛况不减当年。
    清明节，本县有古会，不知始于何时。会期少则一旬，多则近月，百货云集，物资交流，骡马牛羊尤盛。清明前十天起，各家扫墓，尤以寒食（清明前一天）最为普遍，世代相沿。扫墓之日，人们亲到坟茔，整修添土，焚化纸钱，以示对祖先寄托哀思。现今，机关、学校前往烈士陵园致祭，缅怀先烈，蔚成新风。
    四月八，民间有“嫁毛虫”之说，以红纸条书“佛”字贴于壁上，以为可驱毛虫，有“佛生四月八，毛虫今日嫁”之谣。旧时此日有城隍庙会，会戏通宵达旦，称为“天明戏”。
    五月初五端阳节，又称“端午”，各家门前悬挂蒲艾，意在驱除五毒，煮食粽子、大蒜、鸡蛋并饮雄黄酒以应节。往昔，城郊还有一种特殊习俗为“抢香袋”，姑娘以五色丝线制作各种形状的香囊，佩带胸前，游玩时，偶有被小伙子抢去者，姑娘笑而不拒。
    六月初六，读书人有晒书之习，民家多晒衣曝裘，以防潮湿、虫蛀，此习颇有益于卫生。
    七月初七为乞巧日，过去，此日男供魁星，求取功名富贵，女祀织女，默祷如意姻缘。姑娘们于前数日培养豌豆或绿豆生芽，长六七寸，是夕置水盆中，如花似云，以为得巧。
    七月十五日为中元节，亦称盂兰会，是晚，有放河灯者，俗谓亡魂回家，封包烧钱祭祖。这种习俗，至今未泯，暮色之中，河坝野地，火光闪灼，皆为焚化纸钱者。
    八月十五为中秋节，月饼、水果为应节食品，过去在庭院中置桌焚香，供饼果敬奉月亮，献毕人始得食，此习今已被淘汰。但夜间多有赏月者，散步花丛，青年们轻歌曼舞，情趣更浓。
    九月初九为重阳节，秋高气爽之时，登高览胜，实为健身之良俗。1986年将此日定为老人节，更含有敬老的积极意义。
    十月初一，实是冬至节，过去习俗为死者作纸衣焚化叫做“送寒衣”，此俗今已不多见。
    腊月初八为腊八节，民家普食腊八粥（以豆类、干果和粳米、糯米等凑成八样，混煮粥中）。是日，除家人食用外，亦有馈赠亲友者，甚至连猫、狗、鸡、鸭与果树（树杆切口）亦喂之，此俗今仍盛行。“腊八粥”味美色鲜，为民间别致的节日小吃。二十日后，农家多有杀年猪、烧年纸的习惯。二十三日，旧谓送灶神上天，多做糯米糍粑（亦有熬糖者）供奉之，意在粘住灶神之口，使其“上天言好事，下地降吉祥”。俗谓“黏灶”。二十四五日，家家除尘扫室，干干净净过新年。
    腊月三十，称为除夕，是日，晌午饭酒菜极尽丰盛，全家围坐，称为“团年”，至晚，炉火熊熊，富家将火盆木炭“井”字排列作宝塔形，俗谓“三十的火，十五的灯”，以火炽代表家道兴旺，此夜有通宵不眠者，谓之“坐岁”，并包饺子，制年糕，以备次日食用。
    春节前夕，家家贴春联、门神，大门多贴敬德、秦琼、马武、姚期等古代武将，意在守门镇邪，堂屋多贴天官，意在祈福。新门画则为工农兵形象，含祈望丰收增产和全家平安之意愿。

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