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除正常的宗教信仰活动外，在几千年的封建社会里，境内广大劳动人民缺乏文化知识，地位十分低下。统治阶级用催粮逼款、抓丁抓夫等手段进行剥削欺压，大多数农民过着半年糠菜、半年粮的贫困生活，有的无法维持生计，全家老小只得靠乞讨为生。老百姓遇到天灾人祸，疾病折磨等情况，许多人只得把命运和向往幸福生活寄托于神灵。他们走进庙门烧香、磕头、还愿，以求逢凶化吉，得到保佑和宽恕。境内比较有名的庙宇有关山的东岳庙，振兴的庙沟庙，大良村的药王庙。
建国前，境内农村有许多人敬雨神、雷神、火神、风神、灶神及土地神等，以求得风调雨顺，粮棉丰收，全家平安无事，生活美满快乐。
境内民间还流传有崇拜吉祥物的风俗，如龙、龟、鹊等。如果某个时期久旱不雨，就认为是得罪了龙王，村里人集合在一块，给龙王跪拜磕头，点香烧纸，祈求老天，快快降雨。有些富有人家，给去世的老人立碑子时，在底部雕刻一只大石龟，有龟寿万年之意。大清早，如果有喜鹊在门前树上鸣叫，就说：“喜鹊叫，亲人到！喜鹊叫，喜事到！”
旧时境内农村中信鬼的人较多。鬼是什么东西，无人知晓，只知道很可怕。古时有“画鬼容易，画人难”的传说，即把鬼画得越丑陋，就越象鬼的模样。人们把鬼形容成“血盆大口，长舌头”、“青面獠牙、长头发、长指甲”。有人说“鬼能吃人”，有人说“人死了就变成鬼”，有人说“在×××的坟上见过鬼”等等。所以，好多胆小的人晚上不敢出大门，害怕碰上鬼；晚上小孩哭闹不止时，大人就用“鬼来了”威吓。
建国后，一些庙宇被拆除，广大农民学文化，学科学，思想觉悟和认识水平有很大提高。政府在全民中开展“五讲四美三热爱”，讲文明，树新风等活动，信神和搞封建迷信的人已大大减少。但遇到重大节令（清明节、春节等），到十字路口烧香焚纸祭祖的人还较为普遍。
编辑：秦人
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