建国前,民俗中有不少封建迷信活动,主要表现是:敬神、跳神送病、请阴阳、祈雨等。
敬神 建国前,城乡群众普遍烧香敬神,家中常敬天地神、土地神、灶神、财神、仓神等。社会上常敬的有:药王、送子娘娘、观音菩萨、龙王、山神、城神、孔子、关公、齐天大圣、大佛等。每逢庙会日,信男信女,烧香跪拜,供奉牲礼。现在,除极少数人还进信神明外,绝大多数人已不再敬神。
跳神送病 旧社会农村缺医少药,群众有了疾病,轻者用筷子在盛满凉水的碗中蘸水,向患者身上来回环绕,且口中念念有词:“神冲,鬼冲,水碗筷子送一送减轻。”把这种办法,称为“送病”。重病者请来巫婆神汉,装神弄鬼,跳唱禳治。俗称这种活动叫“跳神”。建国后,医疗卫生事业飞速发展,破除迷信,送病跳神趋于绝迹。
请阴阳 建国前,本县城乡群众每有婚丧、喜庆、出行、建房等,多请来阴阳先生预卜吉凶,拟决行止。建国后,随着群众科学文化水平的提高,请阴阳者渐少。
祈雨 建国前,每逢天旱,农民心如火焚,只好祈天下雨。祈雨场面肃穆壮观,成群结队的祈雨群众抬着所谓“有灵”神像,缓缓游行到“灵验”的神庙中,设坛跪香,虔诚祷告,不食不眠,轮番替换,幻想感动上苍,普降灵雨。
县城内的周公庙、城北的石龙窝、城西的大圣庙、大佛寺、永乐的高庙山、新民的龙背山、香庙的太宁庙等,均为祈雨的所谓“灵地”。
现在,每逢大旱,仍有极少数迷信思想浓厚的人一再鼓噪,但响应祈雨者寥寥。
禁忌 宗教禁忌有:点灯山的人要事先斋戒,不许与丧葬事有涉。生产禁忌有:宅院伐树一般选择清明那天,否则要择吉日。语言禁忌有:生活中禁忌直接说“死”,一般泛称“老去了”,称成年人死为“歇下了”,说青少年死为“殇了”,孩子死了安慰父母说“把你哄了”、“开了朵荒花”;问路最忌不用尊称白搭话。生活禁忌有:灵柩路过,家家要煨火;父母去世,孝子孝孙忌去别人家;生了孩子忌生人。
编辑：秦人
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