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建国前,泾惠渠沿岸一带人家习惯住房,北塬及沿山一带一般住窑洞。村庄街道多为东西走向,一家一户紧紧相连。院落宽的三丈左右,长约十五六丈不等。 房屋结构布局多为六间厢房带倒座,门楼迎街道。进门后左右两边厢房对称,中间留有四尺左右的小庭院,厢房山墙之间修有照壁,灶房靠着山墙。照壁后边称为后院,用于堆柴草,饲养猪、羊、鸡等家畜家禽。后院留有后门,出后门为场畔。房屋一般为土木结构,惟门楼迎面用砖砌成,上嵌砖雕额匾,诸如“耕读传家”、“忠厚传家”、“四季平安”、“勤俭持家”之类,以示为人持家之道。 穷苦人家,一般只盖三间厢房和间半灶房。小康人家,在厢房尽头盖三间大房。富裕人家有正院、偏院之分。正院住人,偏院放车辆农具,饲养牲口。 住人屋子均有大土炕,冬时用棉花秆或玉米秆烧炕取暖。 北塬及沿山一带的地窑上有围墙,窑门洞用胡基箍成,院中打有渗井。 70年代后期,庵间房增多。 自80年代起,农村房舍结构变化较大。水泥板平房、两层小楼房日渐增多,内外装修也越来越讲究。 绕县城四关的庆家道、张家村、都家村、东关村、西关村及先锋村,居民住宅已成排连片,一般为两层小楼,装修美观大方,客厅、灶房、卫生间一应俱全。 本县人视盖房为人生头等大事。建国前至50年代初,人们盖房之前,必先请风水先生选址定向,烧香拜神择动土吉日。立木之日,梁上贴红纸额子,上书“上梁大吉”。亲朋乡邻大多前来帮忙,主人则备酒席招待。安置头门时,门楣上贴“安门大吉”红纸额子。房屋落成,主人备席酬谢匠人(俗称谢匠),饭毕清算工钱。 新房一般都要过夏,以待彻底干透。迁入新居谓之“入烟”。“入烟”前鸣鞭炮,响铜器,备酒菜款待左邻右舍、亲朋好友。 60年代后,请风水先生、拜土地神现象逐渐消失。
编辑:秦人
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