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传统民俗视50岁以上亡故为老丧“头顶揭天”，“昊天罔极”。葬礼庄重、肃穆。从寿终至除服，有小殓、择吉、大殓、成服、献奠、宴酬、礼祭、诵经、归窀、祭期等礼仪规程。
小殓，病人弥留之际，儿女不离身旁。由年长者为病人剃头、洗脚、净身，然后，裹衣衾、穿寿祜衣（俗称老衣）。穿着有五、七、九件之分，视家庭情况而定。咽气后，将死者抬置木床，系“绊脚绳”，以素纸覆面。停丧待葬称殡。床前设香案，点香化纸，孝子哭泣忌出声。
择吉，请阴阳先生选择墓地“勾穴”。依据亡人生辰八字和寿终时手掐时刻，确定葬期和归窀时辰。书写丧联，悬挂纸幡（俗称出纸），制做丧告（讣告）。旧时，子孙后辈只署男性，过继或承嗣每有争议。出丧告之前，必须协商确定。主家差人向姻亲、里邻报丧。请亲邻打墓（修墓穴，打洞称黑堂，富户用砖箍墓），需延时三日挖成。停丧期间，亲邻登门吊唁化纸，帮助备办葬事。
大殓，请娘舅家（老外家），化纸吊唁，瞻仰遗容后，遗体方能入棺，俗称“盛殓”，在棺内撒五谷杂粮、铜钱等，谓之生死有禄。盖棺时，孝子及其亲属围棺哭泣，忌泪水掉入棺内。棺椁，俗称“房”，以松、柏、揪、桐木材质量为优，也有用杨木、杂木的。旧时，受阴阳术士之命，有盛殓后停柩数年不葬者，谓之“厝”。安葬时同样“过事”。父在子亡不得入祖坟，夫在妻亡先寄埋后归葬。人殁在外，灵柩不得进入家门。
成服，亲属披麻戴孝叫做“成服”。按亲属和亡人的关系，孝子分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，谓之“五服”。对直系亲属均散发白布孝褂，以示同哀。重孙辈戴红孝帽，称“花红孝”。
献奠，葬期的前一天为正献日，事主提前邀请家门父子、官傧执事和总管执客，定道士搭醮、定鼓乐班子吹手奏乐。搭设奠灵堂、奠棚、宾棚。献奠当日，鼓乐奏哀，迎献饭祭品。凡五服内的孝子头戴孝帽孝帕，身穿孝服孝衫（缟衣），腰系麻帛，脚靸用白布缦的鞋，手捧丧捧（哭棍），跪草守灵，号啕痛哭。亲朋亦穿白戴孝，捧献糕礼和香纸、蜡烛或金银斗、童男童女、灵魄楼、花圈、牌匾等，前往吊唁。女婿外甥多献猪羊、挽幛等重情厚礼。执事接待，引宾客至灵堂跪拜祭奠。礼簿登记献贡、奠仪。
宴酬，宾客随到设便筵，吃血条汤泡蒸馍。中午举行“安杯”仪式、以老小外家为主，宾客依辈分就座，轮番进酒上菜，每菜必向灵前泼撒。席间鼓乐连续吹奏乐章，孝子叩头、敬酒，以示致谢。
礼祭，成规丧事，讲究“礼行三献”、“乐奏五章”。献奠当晚由礼傧导引，五服以内亲属，依次在灵堂行礼“奠酒”。孝子（孤子、哀子或孤哀子）行“三献礼”，亲属行“分献礼”，承重孙行“献茶礼”。礼规有“十拜”、“四头八拜”、“三拜九叩首”等。行礼仪式中孝子、亲友委托礼宾宣读祭文，悼念亡灵，寄托哀思。
诵经，请醮（道）士设坛诵经。有一天起落醮和三天成规醮之分。屋内设经堂，敬祀“万圣同宫”诸神象，门外栽幡杆、围坛。献奠当日，醮师诵经、游庙、观水，过奈何桥，为亡灵招魂超度，为后代消灾免难。当晚，醮师念经作法，“散花灯”。荷花瓣油灯、花碗二十四只，置于孝子头顶，跪四排六行，意为“二十四孝”。行礼完毕，醮师登上法坛，拍动醒木，呼神唤鬼，祭“十王幡”、“游地狱”，为冤魂饿鬼撒馍渣、纸钱，俗称“撒化弥”。丧事斋醮，为逝者之归葬超脱，求子孙之福泽吉祥。
归窀，献奠次日归窀安葬。老丧辰时或卯时起柩。由长孝子“摔纸盆”、抱灵牌，意为合法继承者。旧时出葬，无子嗣者，兄弟子侄之间常为嗣承过继发生争执。灵柩置于八抬丧轿，顶端插纸制白鹤，取驾鹤仙游之意。白布数丈拴于轿前，承重孙或孙、子幼小者，手执引路幡先导，鼓乐吹打，僧道诵经，乡邻持铭旌、幡旗列队，孝女两旁扶柩，孝子排行肩拖白布“扯纤”，众亲朋尾随垂泪，依依“送埋”。执事者沿途撒纸钱，每遇十字口停柩路祭。进至坟地时，棺轿围绕墓穴左右各转三圈，停放正中。奏乐、焚纸，孝子跪地痛哭。按既定时辰下葬棺椁，移入“黑堂”。棺盖放置殉葬物，灯、箭、碗、筷等。官傧行祀土礼，阴阳诵封土文，孝子及众亲友封墓起冢。孝子将引魂幡和丧棒插于坟头，止哀并收起孝帕。回家进门需跨火堆驱邪。午间，宴谢亲朋、官傧和总管、执事以及家门父子。葬埋后，孝子每晚去坟茔点灯笼，在门前煨火。第三天“禳园”，孝子绕坟周围左右各转三圈，以慰亡人“入土为安”。
祭期，从寿终之日起，每逢七天为祭期。三七、五七、七七为重祭日，女婿、外甥等至亲，前往灵牌前和坟茔祭祀。五十天、百日亦为重祭，主家备酒席招待亲友。头周年，孝子、亲友大祭，二周年家族小祭，三周年较为隆重。亲友聚集，主人设筵广待宾客，在祭期或周年时一般人家有修影（神主）、续家谱的，有树立碑纪的。每年清明节，整修坟墓、成茔，栽植柏树，点缀风景，怀念先祖。旧时，孝子三年内不举宴、不看戏，剃头时鬓角留一小撮，表示行孝。三年孝满，方可除去孝服。
民国时期，丧葬习俗变化不大。凡老丧、正常死亡，家庭宽裕、孝子众多、子孙成才者，都讲究厚葬。一般过三天“全驾事”或两天“成规事”。请阴阳择吉，醮师念经，吹手奏乐，官傧行礼。杀猪宰羊，献供丰盛。设请席、正奠筵席和谢席，酒肉款待。名为安葬老人，实有宣扬后辈之意。缙绅官僚有声望有爵位的家庭，还在奠日当晚或周年期，请有功名地位的官绅，举行成主封神礼，赠显赐孝。在神主（影）牌框的考（男）
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编辑：秦人
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