清末民国初,城隍会是县内主要神会。每年二月八和四月八唱大戏。还有文庙会、武圣会、观音会、火神会、财神会、牛王会、龙王会等。到民国30年(1941)前后,袁德新任县长,提倡破除迷信,毁庙建校,废除各种大型神会。但农村的土地会、财神会等小型神会普遍沿袭。每年二月二日、八月二日为会期,乡民备佳肴祭祀,乞求保佑“一方清泰,四季平安”、“五谷丰登、吉庆有余”。多数人家则敬赵公财神,乞求“四季发财”。“本地人”腊月二十三“夏湖人”二十四送灶神上天,乞求“上天言好事,下地降吉祥”。初一凌晨接灶神,做一家之主。 新中国成立后,敬神基本革除,祭祖仍在沿袭,但在形式上略有革新。清明节,机关团体职工、学校师生到烈士陵园扫墓,给烈士献花圈,进行革命传统教育。农村群众仍有上坟烧火纸习惯。
编辑:秦人
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