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万物有灵是原始人类的信仰。在原始人看来，世界上的一切事物，无论动物、植物或无生物都有灵魂。这便产生了自然崇拜、日月崇拜、大地、山石、林木崇拜等等。有些灵物即使在现代人的心目中，也是有超自然的奇异功能的。例如狐狸，则被人们呼为“狐仙”，说它具有人的灵性，懂得感情，最讲义气，无论在哪里遇见也不愿伤害它，反而祈求它给人降福消灾。常在山地洞穴口向狐仙烧香化纸。默默祷告。
对于喜鹊的叫声也被人们视为吉庆之声，并且把喜鹊形象描摹成画，或作为刺绣标本绣成“喜鹊闹梅”的图案。“喜鹊叫，喜事到”的谚语流传已久，说明早就经过验证了。
蝙蝠也是一种灵物。据传，它是由老鼠偷吃盐以后变成的。白天藏在檐角缝隙中，夜晚飞出来捕食空中的各种小虫子。它的叫声虽不悦耳，却是“福”的象征，人们并不伤害它，反而把它的形象画存门前照壁上，常画五只蝙蝠，象征“五福临门”。
凤凰、麒麟虽是不存在的飞禽走兽，和龙一样，都是民间的吉祥之物。中华民族自古就称为龙的传人，处处都有龙的痕迹。凤凰是百鸟之长，羽毛艳丽，呜声动听，人们常以鸾凤比喻夫妻之间的和谐。因它是仙女的坐骑，又有“神鸟”之美誉。至于麒麟，见是仁兽的代表，民间常把它和生育联系起米，故有“麒麟送子”的期盼和艺术表演。
植物信仰在巴山也很普遍，古树就是崇拜的对象之一。例如经常有人到古树下烧香叩头，求药治病，前往求子者亦不少见。树龄越大的树越被奉若神灵，说有仙家在树下聚散，树已成精，每值朔望香火不断。
有些树看似平凡，却能避邪，如桃、桑之类全是灵物，农户院中一般不植此树，因“桑”与“丧”同音，很不吉利，人人避忌。桃树由于桃花、桃枝、桃子的颜色鲜红如血，容易招来鬼怪，一般人家都把它栽到离家较远的地方。但桃枝有避邪功能，主要用于丧事。比如法师驱鬼，常以桃枝作为法器。
比较受人欢迎的是石榴树和槐树，可以植于房前屋后。昔日医学科学尚不发达，产妇生子常常夭折，所以人们总在添人续丁方面费尽心机。以槐树结子象征妇女“怀子”；以石榴象征“多子”，多子即是多福。
编辑：秦人
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