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人初亡后把老衣穿戴整齐，儿女亲视含殓(即把少量的散碎金玉珠宝和陈艾、白米放人死者口内，意在除秽，使尸体历久不化)后，就在脚下点一盏灯(用小碗倒人菜油，将捻子穿过薄薄的木片，浮在油面点燃)。这盏灯像木筏子一样，故称“筏灯”。待殓棺设灵位后再移至灵桌上，放在灵牌之前日夜长明。传说人亡后魂灵尚在屋内出人，点筏灯是为亡人照亮道路，犹如阳世间的“路灯”一般，方便亡入夜行。一直要点到灵柩抬出门时方可熄灭。
开路是设灵位的一个祭奠仪式。传说人死后多日，好像睡了一个大觉，醒来后还以为自己在阳世生活，只是觉得周围的一切十分生疏，不知该走向哪里。因此孝家请来阴阳先生向亡者诵一部开路经，献一碗开路面(此面宽至二三寸，象征阳关大道)。同时用白纸剪成冥府的有关图案，制成三尺多长，四寸宽的“引路幡”。幡上一边写“金童引上长生路”，一边写“玉女送入九莲宫”，中间写××亡魂早超极乐世界。老年人入棺后马上开路，中年人在“尽七”或“百天”才开路。据说，冥路开通后亡魂才能西游，到达天国享到逍遥之乐。
如果请道家开路，做法事，常念的经词如下：
“新故亡人×××生于××年××月××日，殁于××年××月××日，享年××岁伏以大限无情，魂归极乐，念阴阳之永隔，痛人世之长辞，儿孙欲泣，宅第同悲。今奉太上乾元大法师批准，给“路引”一张，阴曹地府任意邀游。所有游魂野鬼，关津渡口，不得留难阻滞”。最后念道：“三天不吃阳间饭，四天上了望乡台，望乡台上回首望，举家儿女哭哀哀。”念毕，敲一阵乐器，挥舞一阵“引路幡”，最后插在墓顶，任凭风吹雨淋。
编辑：秦人
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