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谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证,祭祀历经数千年,而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会,并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老,中国近代著名书法家于佑任先生,民国九年谷雨节,在参加仓颉祭祀活动时,曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后,捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖,结绳新创鸟虫书”的名联。仓颉是中华民族的优秀文化、劳动者的创造者的象征。完善和坚持谷雨祭祀这一传统,对现今无论其人文、自然景观都具有十分重要的文史价值,对弘扬民族文化,崇敬文明礼仪、尊重创造、尊重劳动也有具有现实和历史意义。 仓颉是黄帝时期的史官,象形文字的创始人,世代遵为文字初祖。清明祭皇帝,谷雨祭仓颉,基本特征为:祭礼场面隆重、热烈、礼仪文明,较少封建迷信色彩,以尊重创造,尊重劳动,展示文化艺术(书法展、唱戏、赛诗歌、锣鼓赛等)活跃文化生活,促进区域经留发展。 谷雨庙会以祭祀仓颉为主线,弘扬仓颉文化,融文化、经贸为一体,以书法展、唱对台戏、诗联赛、社火、锣鼓赛为主。祭礼大典形式主要以祭乐、祭器、祭品,恭读祭文,谒祖扫墓为主。
编辑:秦人
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