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一、立春
旧时，将泥雕或纸扎的“春牛”置县城广场中央，知县主持“迎春”仪式，祭祀“春牛”。民国初年，乡民抬“春牛”过街，群众抛撒谷，祈祷免除小孩水痘、麻疹。之后将“春牛”击碎，争相抱土块入圈，期望六畜兴旺。此习今废。
二、春社日
每年农历二月初一，人们带上酒肉结伴而行，在祭过“社稷神”(土地神、谷神)后，围坐享食酒肉等祭品。这天古俗休息一天，姑娘们不做针线活，媳妇可回娘家，学生不上学。此习今废。
三、祈雨
旧时天久大旱，民间纷纷祈雨。形式有：1．扫佛爷。给木神像周身洒水，对泥神像扫积尘。每日洒、扫，直至降雨。2．耍水龙(又叫耍柳龙)。以柳条编成12节龙(遇闰年则添加一节)，挑青壮年去集镇执龙舞蹈。各户门口备缸盛水，意在驱赶“旱魃鬼”。此俗今废。
四、取湫
分文取、武取两种。文取：由知县率三、五名士绅及部分官差，赴北山白龙洞或滴水岩拜龙王，念“祈雨文”，然后汲泉水一壶，称“漱”。回县后供于城隍庙神龛上，每日焚香三次，谓“祭湫”。其间，全县“断屠”、“断酒”(即不准宰杀牲畜及饮酒)，以示对龙王的虔诚。武取：由装神的马角，手持两刃青锋刀，敲锣打鼓，率民众三、五十人，择日赴滴水岩，焚香毕，“马角”一头栽进泉中，将“湫”带上，封好壶口，回村庙后，悬壶于三角形湫架上，由庙会会长轮番虔祭，直至降雨。民国时期，武取湫多出现在江湾、原公、独丘山一带。
1949年后，发展农田水利，靠人力抗旱救灾，取湫之习废。
五、烧钱马
农历七月十三日，每户农民去田头地边烧“钱马”(用纸凿成钱币形的烧纸)，以示烧死蝗虫等一切危害农作物的害虫。烧“钱马”多少，随田地亩数而定。此俗今废。
六、祭土地爷
农历七月十五日为土地爷寿辰日，届时，由各地土地会出头办会，由农户集资办酒食。在祭祀仪式上，人们祈求土地施恩一方，保五谷丰登，并在庙内会餐一次，共议生产，同时对损害青苗的人进行教育和惩罚。1949年后此习废。
编辑：秦人
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