佳县民俗风情：社会风俗

    诞生:婴儿降生，谓之生日(生辰),父母首先记下其出生时辰，即向娘家报喜。娘家要备米面，亲往伺候“月婆”。第三天吃展腰面。此后邻居别舍，亲戚友人，带上挂面、鸡蛋碱讲等食品，探望婴儿与“月婆”，叫做送汤。现时医疗条件改善，接生技术提高，产妇、婴儿健康有保证，旧的迷信风俗，逐渐消除。
　　
　　做满月：婴儿生下一月为满月。主家备办一些酒饭招待亲戚及送汤的人，赴宴者必带小儿首饰、花布、小儿衣物以为祝贺，办事1天。投胎为盛，生男更盛。夫家在满月后，要给守月者1件衣服，娘家要给家中公婆各1个肚兜，或1双袜子。
　　
　　过生日：孩子生下后，每周岁要给孩子过生日，叫“过晬”，第一个生日叫“头晬”。头晬上，有抓晬的习惯，将代表一些行业的器具，置于盘中，让孩子亲自去抓，先抓到什么，就预测到孩子将来要从是什么职业。孩子过12岁生日，叫做“完晬”，也叫做“圆晬”，要设宴隆重庆祝。（晬：音同“最”，小孩儿一周岁。）
　　
　　祝寿：年纪大或有声望有地位的人，50岁以后，每遇整十年要祝1次寿。规模因家不同而各异。
　　
　　清代以前，男婚女嫁，全以媒妁之言，父母之命而定，本人无权过问，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。民国年间，由媒人说合，那女双方互换庚帖，请算命先生卜算命相，相互调查门户（是否有狐臭），如合婚又门当户对，男家向女家馈赠一些布匹、首饰，女方也回赠一些纪念物，无需见面，就算定亲（婚）。
　　
　　订婚后不久就举行婚礼。男方择定吉日，通过媒人向女方告知，叫做问话；并送一定的衣物、喜钱、米麦等作为彩礼。婚礼一般举行3天：第一天起事，宾客到齐，鼓乐吹奏助兴。第二天，由一名长者为主家，带领迎亲队伍（人数或7或9，必须是奇数，回来时连新娘添成偶数），在唢呐乐队的带领下，到女方家去迎亲。女方备酒席饭食，以礼相待。饭后，稍作休息，便起程回还。到男家门前，鞭炮齐鸣，人声鼎沸，婚礼达到鼎沸，三声炮响，新娘落轿(或下骑)。新郎、新娘先拜天地，再拜祖先，然后互拜。拜毕，入洞房，由两名妇女给上头，为结发之意。晚上，新郎、新娘吃儿女扁食，也有闹洞房为习惯。一切礼毕，婆母一手拿杆杖，一手端升子(内放白馍)，边走边说吉利话，边把馍馍丢进洞房，让新郎、新娘争抢“儿女馍馍”，以示能将来生儿育女。第三天早晨，新娘起来流妆开面，向门高坐。早饭后新娘出洞房，同新郎一起举行“拜礼”。受礼者在接受参拜时，要根据自己的经济状况和亲疏关系，给参拜者馈赠礼钱，置于新郎拿的盘中。午饭后谢媒人，谢陪房房(嫁妆)，谢彩礼，起程回门。中华人民共和国成立以后，婚事简办，婚嫁仪式日趋简单。不再用轿迎送，只拉上几个毛驴即可。饭食只吃一顿槛或一顿饸饹了事。陪嫁物品也相应减少。由于生活困难，个别人家办不起事，不雇吹手，不拉驴，娘家来两个人送新娘，吃上顿捞饭即可。1980年实行生产责任制后，人民生活水平提高，婚礼仪式又逐渐隆重起来。城镇织工要在食堂包饭宴请宾客，并用录音机播放唢呐曲助兴。农村婚礼有些复旧，出现互相攀比现象。结婚喜筵最少一头猪，一只或半只羊，鸡、鸭、鱼样样俱全，鼓乐喧天，烟酒充足，迎送工具不再用轿，大部分用马或驴，有的还用自行车、拖拉机、汽车迎送。
　　
　　新娘嫁妆，不见顶箱、女工桌等老式家具，一般陪送新式柜、沙发、收录机、自行车、铺盖等。
　　
　　80年代后，结婚出现新形式，有旅游结婚。男女到外地大城市旅游一回，领略祖国大好河山的风光。
　　
　　过去，县境地域偏僻，经济落后，买卖婚烟严重，彩礼尽用白银。解放后，人民政府多次宣传，打击买卖婚姻，但在农村，从未中断，越是贫穷的人家，出钱越多。60年代，彩礼低者120多元，高者300多元。70年代末，由300多元涨到800多元。到80年代，连同家具、衣服、彩礼等，娶一个媳妇，一般约需得4000多元人民币。