旬阳民居形式多样,结构有土木结构、石木结构、砖木结构、木草结构、混合结构及天然岩洞等。样式有单面房、双面房、丁字拐、天井院(俗称“一颗印”、“井八间”)、偏厦、拖槽房等。天井内修亭,叫“凉亭子”;院墙修门,叫“门楼”;门前垒墙,叫“照壁”,也叫“照壁墙”;四面不出檐的房叫“封山房”,房面水多流入天井,称“四水归塘”,此种房可防火。 山里群众住房,多为土木结构、两面出水趵单面房屋。有的先立架(满架或半架)再垒墙,俗称“架房”;有的先垒墙不用架,叫做“硬山搁檩”。门扇、窗棂、窑板皆用木做,房盖石板、泥瓦,也有苫草的。 林区贫困人家,用木节或竹竿做夹墙,顶上苦草,俗称“千脚落地”房。旬阳多产石板,用石扌!!垒墙,用石板盖顶,或打土墙,顶上盖石板。这样的房顶经久耐用,又能晒东西。石板房旧为旬阳的“三宝”之一。 建国前,有钱人家大都住天井房,院落屋宇极为讲究。集镇多“铺面房”,随地形排成街巷,木板作门面,早下晚上,既实用又方便。过去县城街道两边多铺面房,城内多天井房。城外河街一带,草房甚多,称为“草房街”。建国后,特别是中共十一届三中全会以后,城乡住房条件大为改观,山里农房拆了茅屋、木屋,盖起了土墙瓦房、砖墙瓦房,尤其是交通方便的地方,不少富裕户逐渐盖起了水泥楼房。 旧时建房中规矩极大!一般要经过看庄基、牵庄子、挖庄子、抱庄子、打墙、过门、上架、战水等环节,备环节都有规矩。有些规矩纯属封建迷信,有些规矩含有一定科学道理。建国以后,许多旧的规矩逐渐被抛弃。 正房中间屋叫“堂屋”,也叫“香火堂”,香火堂后背墙上,旧时供家神,建国后贴领袖像。供家神的位置,一般在五板墙以上。设神龛、高神柜,摆香炉祭品。高神柜不能随便搬动,分家时也是随屋走。即使分家后·堂屋仍是共同使用。正房的悄间里一般为长者的睡房,晚辈的床位多设在耳房或其它房间内。厨房多设在厦屋。厕所、猪圈、牛棚多数在房外另建,也有设在吊楼下者。
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