榆林秧歌:流布于张家口、宣化、万全、怀安、怀来、涿鹿一带的民间戏曲剧种。清代以至民国期间,人们都称它为秧歌腔或秧歌。1949年以后,始有榆林(张家口郊区村名)秧歌这一称谓。 根据志书记载,康熙年间张家口、宣化一带就已盛行秧歌。《宣化县志·风俗志》说:每逢上元节“村庄城市多立竹木,设黄河九曲灯,男女中夜穿之,名为走百病。又随处唱戏,踩高跷,唱秧歌及节节高等,俱以为乐。”此志编纂于康熙五十年(1711),该书所载的秧歌活动,当系康熙年间或康熙之前的情况。乾隆七年(1742)编纂的道光十四年(1834)重修的《万全县志》以及光绪二年(1876)重修的《怀安县志》等,也都有“随处演戏,唱秧歌”之记载。可见榆林秧歌早在康熙年间就流行于张家口、宣化一带。 榆林秧歌不仅盛于民间,而且在清兵营内也颇为流行。据吴润青《塞北戏剧异闻》记载:“每到新春正日,张垣尚兴一种秧歌亦登台演唱,由正月可连演至二月中旬,……秧歌所演之地,以下堡南营为多,词句虽近于俚俗,而穿插尚兴,……其中也实有优秀分子,所演如《何文秀私访》、《烈女传》、《桃花女》等亦颇可观。张家口绿营兵丁能此者甚多,向例每三年张营兵丁调赴科布多、乌里雅苏台等处驻防,谓之换防,以科布多为后营,乌里雅苏台为前营。光绪朝左副将军驻乌里雅苏台者为觉罗崇公欢,以乌城地居城道无任何娱乐可言,后知张家口兵丁善演秧歌,于是将遣人赴京购置行头在乌排演,亦演梆子。而兵中之喜歌者,由此得崇公青眼,起升者甚多。”又说:“余随先君于塞北有年,而尤以张家口为久,时为光绪中叶……”吴氏所记同时说明榆林秧歌在光绪年间的活动区域,已扩展到今蒙古国西部和西北部的城市乌里雅苏台、科布多一带。 榆林秧歌班社多以地名或著名艺人命名。自道光以来,较著名的有:杨满班、喜臣班、浪破碌碡班、吴真举班、河南红班、苏二友班、侯登福班以及万全县的七屯班、宣平班、孔家庄班,怀安县的左卫班、两旗屯班、柴沟班等。这期间著名艺人有杨满、浪破碌碡、吴真举、杨喜臣等。
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