镇安回族的丧葬风俗

　　镇安回族群众丧葬仪式都遵照伊斯兰教的规定，亡者不论贫富贵贱，男女老幼，尸体不许在家停留超过三天。如有将要寿终正寝奄奄一息的人，全家肃静，亲人家属以适中的声音念“清真言”，即嘱愿将要去逝的亡者，不忘“真主”（安拉）和“穆圣”，也就是说，要心存其道。同时还请阿訇来念“讨白”即为将要去逝的亡者做忏悔。即乞求“真主”饶恕亡者生前的各种罪恶。如安然去逝，即称“归真”，首先要浪瞑其目，顺起手足，年老者理须设位，头北足南，仰卧以面少向于西，或枕东足西也可，枕头稍高，即面向虔加“圣地”之意。“亡人”、“无常”后，安排专人向亲友报丧，男人“无常”首先要先给舅家报丧，妇女要给娘家报丧。亲友得报即来吊唁，丧主按辈数大小排成一行迎接吊客。
　　
　　在未引殡礼之前，先给“亡人”沐浴，称“动埃西”，男性请娘舅家人冲洗，女性请娘家人冲洗，洗如活人相同，“先小净、后大净”，从上到下，从右到左，洗净周身，均宜遍洗，最后抹肚洗净为止，再用净布擦干。沐浴后，用三丈二尺白布称为“开番布”，分为“大卧单”、“小卧单”，襟衣裹尸，请阿訇主持“这那则礼”，即安葬仪式，然后，由阿訇祈祷，三日抬至墓地，不用棺椁土葬，掘土为坑，左右前后用木档土，置尸正中，尸体头北足南面西着土，覆以木盖，筑土为坎，葬毕，请阿訇逢三、五、七、三十、四十、百日冥祭祈祷，“游坟”念经。

    回民实行土葬,丧事不拖延,不铺张,故有速葬、薄葬的特点。把死亡叫“无常”,称死人为“亡人”。不看风水,不论男女,不论贫富尊卑,以入土为安,三日内埋人。讲清静肃穆,不动用乐器,不放鞭炮,不烧火纸,不唱孝歌,不用烟酒。讲薄葬,唱“生不带来,死不带去”。灵堂设置简朴,表现出悲哀的气氛,主要过程为:
    念“讨白”老年人将要谢世时,子女请阿訇念“讨白”,为即将死者做忏悔,乞求“真主”饶恕其一生的过错。如安然辞世,即称“归真”。
    报丧 “亡人”“无常”后,安排专人向亲友报丧,男人“无常”首先要先给舅家报丧,女人要给娘家报丧。亲友得报即来吊唁,丧主按辈数大小排成一行迎接吊客。
    沐浴 在引殡礼前,先给“亡人”沐浴称“动埃西”,男性请舅家,女人请娘家清水净身。一人执壶,一人沐浴洗净揩干。
    裹尸 “亡人”不穿衣服,用白布(男10米,女12米)襟衣裹尸,称为“开凡布”,男女除戴帽子外,还有男三(大卧单、小卧单,前长后短布单)女五(同男的三件,另有衬布、袜子)。
    安葬 起发“埋体”(尸体)前,阿訇给做“折纳孜”(安葬仪式),由阿訇念祈祷经。一是求真主释恕亡者,二是用以警戒生者。
    埋体 不用棺椁,掘土为坑。一般是左右前后用木档土(称方板),置尸正中,覆以木盖,也有少数做成无底棺材,坟内不得用砖、瓦、石灰、水泥等人工焙制的材料。
    做斋 从安葬之日起,逢三、五、七日,一个月,四十日,百日请阿訇冥祭祈祷。“游坟”(40天)念经。