耀州文庙位于耀州区学古路,始建于北宋嘉佑三年(1058),为两进院落,当您进入文庙时,首先看到临街的一座建筑就叫棂星门,再往前是戟门,进入戟门,就来到了文庙的第二院落,也是重心所在。 在这里,一眼就可以看见正前方一座气势宏伟的建筑,它就是祭祀孔子的礼殿——大成殿,也是耀州文庙最早的建筑,历经宋、金、元多次维修,元末毁于战火,明洪武五年由知州魏必兴主持重建。它的屋顶为九脊歇山式,绿色的琉璃瓦剪边,在它的横脊上雕刻着美丽的牡丹花,挑檐上再配上仙人和走兽,无疑就赋予了这座建筑生气与活力,再往下看,檐下有五组斗拱,斗拱中各有一条龙,这五条龙有的含珠,有的吐舌,把龙的形象刻划的淋漓尽致。而龙在古代被誉为帝王阶级的象征,一般的建筑是不被允许刻有龙的图案的,这也反映了孔子在历代帝王心目中的地位。斗拱的下方是用一整根圆木架在檐柱上的,长度达到18.7米,当年修建大殿时,当地老百姓踊跃地捐献木材,这根长木就是当时收集到的最长的一根。 耀州有这样一句民谚:文庙的柱子,回路的柿子。回路是耀州关庄的一个小村子,那里产的柿子汁浓味甜,虽破不坏,可以储存到第二年的春天;而文庙的柱子粗而高,气势雄伟。耀州文庙更以其面阔七间、进深五间的规模,在全省乃至西北地区,占据着独一无二的地位。所以被文物界的专家学者誉为“西北第一殿”。 大成殿自北宋创建以来经历了10多次的维修,所以整座建筑具有宋、金、元、明、清各个时期的特点,是一部浓缩性非常高的古代建筑。进入殿内后,您就可以切身的感受大殿的宏伟和壮观,内部的梁架都用巨大的圆木做成,犹如一座木山,给我们以巨大的视觉冲击和心灵震撼! 在殿内正中供奉的就是至圣先师孔子。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,是春秋末期的思想家、政治活动家和教育家,儒家学说的创始人,被尊为“至圣先师”、“万世师表”、更被后世评价为“德隆千古,道冠百王”,在世界十大思想家中被排为首位。孔子的思想中“仁爱”是核心部分,孔子之所以提出“仁爱”,就是想让人们懂得爱人,尊重他人,从而使天下得以太平。他的思想在他逝世以后的2000多年里,不断地被越来越多的人感受着、传播着。于丹曾在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,受到了观众的热烈欢迎。 两边是孔子的弟子——“四配”,在孔子右边的第一位是首配复圣颜回,我们常说人做事要举一反三,而复圣颜回却是一个能举一反十的人,所以他深受孔子的赞赏,也首度打开了弟子配享从祀之例;孔子的左边是宗圣曾参,“吾日三省吾身”的修养方法就是他提出的;右边第二个是述圣孔伋,他是四配中唯一和孔子有血缘关系的人,是孔子的孙子;最后一位是亚圣孟轲,他继承并发扬了孔子的学说,提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的千古名句。
耀州区博物馆位于耀州区文庙内,成立于1984年。馆藏文物1800多件。在种类繁多的馆藏文物中,有一级文物5件,二级文物37件,三级文物230件,包涵了新石器时代至中华民国等各个时期的文物,有石斧、石刀、骨器,商、周青铜器,西汉玉器、陶器,唐三彩、宋、金青瓷精品,明清器物、时刻等。 同时,有国内形体最大的佛骨舍利以及雕刻精美的宋代舍利石函,舍利共有3枚,均为直径2厘米左右的算珠形,颜色白中泛青。石函为盝顶式,通高119厘米、纵104厘米、横102厘米,分为函盖和函座两件。
博物馆中还有北朝造像碑和民国于右任书法碑刻等。这些文物从各个方面展现了古代耀州曾有的繁华和兴盛。
编辑:秦人
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