是什么让你不认同自己

（文/Leon F Seltzer Ph.D.，译/翻啊翻）

渴望遇见一个更好的自己，这是人之常情，更可以说是可敬的。但想要比别人更出色，就不那么正常，或许根本就不正常。之所以这么定义，是因为这个特定的目标折射出一个言过其实的、好斗的、专横的自我。

如果你认为自己是与众不同的——毕竟，永远不可能会有和你完全一样的人——那就没有什么理由用是否符合别人的价值观念来评估自己了。如果你在地球上做你自己（还会有谁更适合这个工作呢？），那么你已经在做你应该做的事，除非，你无端被灌输生活就像“工作”的观念——坦率地说，大多数人都是这样的观念。但是你的生存并不非得是“工作”，并不非得充斥着功利性的目的。恰恰相反的是，证明你自己真正存在于这个世界无需费力。使自己成为生来如此的那个自己——不要不断地评价自己，不要反复地评价自己——“应该”本身就会让你变得足够优秀……难道不是吗？除非，你用外在衡量标准来判断自己是不是“及格”了——一个本质上就具有比较性的概念会轻易地使你跌入陷阱，扼杀你与生俱来的创造力。如果你想要把自己禁锢在一份失意的人生里，充满着永无止尽地求索和奋斗，你大可以为自己设置一个更高的标杆。你永远都不会无条件地肯定自己，因为你来自于一个只有一时认同的地方。而且，依赖于外界的肯定，你必定永远和别人竞争，“提高”你自己以确保自身保有强大的竞争性、魅力、才智以及整体的良好性，足以担当别人对你的积极评价（和你自已的）。如此一来，你的自尊、自信、自重都取决于“自己＜＝＝＞他人”的认定模式。

上述没有任何一点建议你采用自满的态度。因为没有理由不去用尽各种方法使自己变得更好：磨练你在某方面的技巧；升华你的独特天赋使它成为你最强悍的能力；用心追求你所热爱的东西。但是没有什么不可抗拒的理由不接受当下、这一刻的全部的自己。

如果你让自己等待，直到有杰出作为才无条件地接受自己，你正无意识地向你可能会经历的好运和欢乐妥协，而仅仅是为了庆祝“精于生活”这个简单、不争的事实。而且，在对你自己有意义的事情上投入精力是很好的，但如果把这样的奉献当成是必须的，那就不怎么好了。

因为当你饱受责任感的折磨，这种责任感要求你为了将来“挣得”的满足感而漠视现今的成就感，在这个时候，你怎么能做到顺其自然，过着一种证明你的天性的生活？或者，说的更常规一点，当你觉得应该通过苦心孤诣地成为更好的自己来证明你的价值？

说真的，你非得以有专长——或在竞争中拔得头筹来充分地证明自我认同吗？如果是这样的活，你会看见这样的认同永远不会有保障吗？你会看见这种认同就永远是短暂的，有限定的——总而言之，是“有条件的”吗？如果你在意别人对你的看法，如果你开始转变整个的生活方向，那正在削弱你的权利。还没意识到，你就把自己摆在一个次要的位置上，否认自我评判的最终权利。然而，遗憾的是，我们中的许多人已然以一种竭力履行并不“天然”适合我们的标准的姿态放弃了我们的自我权威——这种标准剥夺了我们日常生活中证明真我的机会。

事实上，反复把自己的行为与别人对你的期许做对比，最终会让你自己变得不再像自己。因为自我满足和内心平和只能通过成功地完成生活原本“召唤”你做的事情来实现。简单来说，就是做自己。毕竟，要不然怎么会“选”你，让你存在于这个世界上？

和谐和这个有很大关系。因为你不和其他人做对比，不和其他人竞争，任何潜在的冲突就从根本上减少了——不论是来自外在的还是内在的。既然如此，难道不是时候放弃无休止的自我争斗吗？——自我对抗吗？不是时候放弃竭力证明你足够优秀，或者——提升自我（这个自我构建你无休止比较的精髓）——事实上你优于他人吗？你能就这样下定论：你天生就有价值，所以不用再向任何人“证明”任何事吗？——当然，包括你自己在内？

不幸的是，我描述的事情到最后并不那么容易实现——甚至可以说很难！因为在成长的过程中你被父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、老师、宗教等评价。像其他人一样，你想过如何在各种外部力量的影响力下完美地超越其他人，这种外部影响力就是你所经历的“压力”。但是，此刻，你可以重新审视所有被迫做出的设想吗，关于你需要成为谁，你应该如何行事？……你怎么还让世界绝对主导地“拖”着你走？你可以有更多觉悟，开始学会放开所有的规矩，原则和你所屈从社会公约的吗？这让你的生活比其他事物更复杂，艰辛，令人厌烦吗？

目前为此，你为“变得更好”所做的努力——更善良，更有成就，更被认同，更讨人喜欢——可能让你和自己斗争。陷于取悦别人还是愉悦自己的重大矛盾中（事实上，如果你可以召回更本真的自我）“分离”了你。你承担的所有“应该”使你越来越不像自己。尽管看起来矛盾，但由于你竭力适应别人而引发的矛盾可能对你的影响还远远超过上述结果，它不仅让你变成自己最糟糕的敌人，还制造了外部敌人。

正如奥修，印度哲学家和心灵导师（其中有内在联系）——这其中的许多理念都继承于他——所说：认同应该是简单的，应该是自发的，不应该源于意志，教化，经文。它应该源于理解。如此，完全和不完全认同就不是问题了。当你有自己的理解，“认同”这个词本身也就无意义了（我认为奥斯指的是“不相干的”）。

如果你生来外部环境就不好，让你觉得有必要最先分裂自己，然后再接受自己——准确来说还要包括这个世界——就不会那么艰难了。我必须再次强调，上述所有没有一点意味着你应该拒绝承担责任，为影响你至深（不是“适应了的”）的信念和立场奋斗。这仅仅意味着要做就以一种自由的姿态去做——不要迁就外在压力，而要遵从自己的正直和真实。

当然，即使你在着手探寻会对你所生存的星球产生积极影响的做法，你也需要接受它本来的样子。但是不管你的努力能对这个冲突四起，以自我为中心的世界有多少改变，你还是可以庆祝你的存在，充分利用生活给你的东西。并且你不是通过和自己抗争而是通过变得更像你自己做到这一点的——或者是准备开始这样做。

最后，再来看看奥斯怎么说：不要试着成为别的什么。不清楚自己的位置，老是抵制属于自已的，老是渴望不属于自己的，这是你的弊病……你总是在想要做什么，怎么做，怎样做成。你满嘴都是理应这样做和有义务这样做，现实即当下。

那么……以上思考会促使你“重新评估”你的蓝图吗？