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澄城刺绣在民间拥有广泛的群众基础。无论是衣食住行、婚嫁礼品、生子庆寿、丧俗祭祀等,澄城刺绣都以观赏与实用并举的形式,承载着厚重的传统文化、生活理念和深沉真挚的情愫。
澄城刺绣品类极为丰富,按实用功能划分,有枕顶、童帽、云肩、围涎、背心、围肚、裹兜、烟袋、裙子、绣鞋、被面、头夹、信插、绣球、荷包、腿带、裤带、屏帐、桌单、围裙等。
澄城刺绣图饰的题材内容非常广泛,其中有龙凤呈祥、吉庆有余、福禄寿喜、戏文典故、生活风情、动物花鸟等,其施针用线和配色不拘一格,以服从于各种主题之需要,各得其宜。
澄城刺绣以丰富奇异的想象,充实饱满的构图,鲜艳强烈的色彩,流动飞扬的气势,讴歌着生命起源和民族繁衍这一重大而古老的主题,构成了澄城刺绣的一个基本格调。如婚嫁礼品中的“鱼儿钻莲”——一条稚拙顽皮的小鱼,摇头摆尾,倏地钻进娇艳含羞的莲花之中——这不正是生命机能的尽情表演吗?再如“百籽石榴”,不正是表现多子多福和家庭和谐团圆的美好愿望吗?当地百姓用这种象征的手法表现对美好生活的向往,倾注着劳动者自己的审美趣味和纯真情感。
澄城刺绣图饰花纹形式多样,有连续规整的缠枝花,有排列整齐的小散花,有均匀对称的大枝花,也有稀疏散落的折枝花,还有在特定的几何轮廓内的人物、动物、鸟虫等。其表现手法有动有静,有疏有密,有平铺有跳跃,不仅在形式上产生对比美,在内容上也见其巧意安排,在简洁明快中蕴含着丰富的意趣,在矫健中透出灵秀,在鲜艳中更显绚丽。它是一种带有原发性的艺术,像山野的鲜花开在劳动者的心田。又是发自肺腑的抒情山歌,质朴而自然。它附丽于生活,充实在百姓的生活和各种民俗活动中,在延展社会意识的过程中,澄城刺绣取得了壮大自己的广阔天地。
澄城刺绣多以子孙繁衍、功名利禄、祈福消灾为主要表现题材。它与伦理教化形成了传统文化的核心内容,涵盖了民间百姓所有的美好愿望,祈禄、祈寿、祈喜、祈财是实在的生存祈求;消灾避邪,祈求平安是百姓的生存保障。中国数千年的儒学思想,通过潜移默化的伦理教化深入人心,铸造民族的品质与人文精神。传统文化的精神也通过刺绣图饰表现得淋漓尽致。人们希望生活的美好幸福,借同音物表达出各自内心的真实情感,如“喜报三元”、“五子登科”、“官上加官”、“功名富贵”等,希望孩子长大后仕途顺利,加官进爵。人们对长寿的追求始终不渝,“寿”与“福”密切相关,长青的松柏、仙桃、仙鹤、猫、蝶等都有长寿的寓意。生殖繁衍是人类生存之根本,也是刺绣图饰中久盛不衰的永恒主题。女子以绣花的形式表达对幸福美好生活的憧憬。以“鱼戏莲”、“蝶恋花”、“龙凤呈祥”、“凤穿牡丹”、“莲生贵子”、“石榴百子”等祈求幸福美满、多子多福。神虎镇宅,五毒驱邪,都是具有消灾降福的神力之物。儿童饰品中的“虎头帽”、“虎头鞋”、“虎头枕”等,借以虎威驱除邪气,护佑孩童与家庭。二十四孝、戏文故事也是刺绣图饰的表现题材。儒家的孝道、忠义精神深深植根于华夏大地,百姓们也借以引导教育子孙,喻以做人做事的道理。
澄城刺绣以含蓄、敦厚、理节的东方美学形式,表现出令人震动的特色。这些出自农妇村姑之手的绝妙创造,袒露出北方人民的淳朴情怀,倾泄着她们对生活的热爱,对美的执著追求,展示她们艺术创造的卓越才能。
2008年5月,澄城刺绣被公布为国家级非物质文化遗产。