“和”文化是中国人的灵魂

岳崇，全国政协委员、省书协副主席、著名书法家，多年致力关注文化事业，在文史方面有很深的理论造诣。他关注和思考文史问题，视觉独特，观点新颖，引人深思。近日，记者就“和”文化问题采访了这位富有思想的文化名人。

记者：您多年来一直关注文化，而且造诣很深。您能否说说其中的原因？

岳崇：说实话，我从小就喜爱文化。小学、中学都是学校文艺队大队长；中学时语文老师把我的一篇作文当做范文在全年级讲评；学生时代即在报刊发表文学作品；返乡劳动担任村里文化室创作组组长，还因参观了一次书画展就找来《芥子园画谱》临摹了几年；后来上学学的是中文……几十年来，无论做什么工作都没有丢掉文化，都要站在文化角度进行思考。久而成习，自觉不自觉地思考很多文化问题，其中就有“和”文化，我觉得这是中国人的灵魂。

记者：您说“和”文化是中国人的灵魂，您能否对这一问题作以阐述？

岳崇：文化是某一族群思想、观念、理念、信仰的总和。“和”文化就是中国传统文化的核心文化。中国人自古就崇尚、信守“和”文化。《论语》中有几句话即是例证。如“礼之用，和为贵”，意思是“礼的作用就是说话、做事恰到好处为可贵。”再有“君子和而不同”，意思是“道德、境界高的人做事、处关系求同存异”。还有“老者安之，朋友信之，少者怀之”，意思是“（孔子说，我的志向是）做事要使老年人生活安逸，使朋友相信自己，使年轻人怀念自己”。几千年来，无论是修身、齐家，还是治国、邦交，中国人都奉行“和”的价值观——和蔼可亲，和颜悦色，和气致祥，和睦相处，和衷共济，和平共处，家和万事兴。可见，“和”文化完全融入了中国人的血液，而成为中国人的灵魂。

记者：您认为“和”文化是中国传统文化的核心文化，是中国人的灵魂，在全球化的今天，我们应该怎样看待“和”？

岳崇：在历史发展的新形势下，作为中国人，毫无疑问地应该坚守“和”文化。因为中国的“和”文化是世界最优秀的文化之一。如果没有“和”文化的滋养，就不可能有中华民族强大的凝聚力；如果没有“和”文化的滋养，包括古希腊在内的五大文明古国，就不可能唯有中国五千年历史亘古至今绵延不断。这足以证明“和”文化的强大生命力和优秀品质。换角度说，假如我们不坚守“和”文化，中华民族将没有了根系、没有了灵魂——那是不可思议的！只有民族的，才是世界的；越是民族的，越是世界的。无论从民族还是从世界考虑，我们都应该坚守“和”文化，弘扬“和”文化。正如费孝通先生在《从反省到文化自觉和交流》中说的：“在和西方世界保持接触、积极交流的过程中，把我们的好东西变成世界性的好东西。首先是本土化，然后是全球化。”

记者：“和”文化是否是一团和气，“和”文化是不是弱文化？

岳崇：自鸦片战争以来，中华民族受尽列强欺凌，人民积贫积弱。现在站起来、富起来、强起来了。中国传统文化特别讲内涵、讲内强。比如国粹——中国功夫就讲内功，太极拳则完全是内强外柔；中国书法也强调内涵；中医则是通过内部调理达到医治病根的目的。所以说，中国人讲“和”不是一团和气的和，也不是无原则的和，而是在有实力的基础上讲方法、讲技巧、讲智慧的“和”。进而言之，中国的“和”文化不是弱文化，是外圆内方、外柔内刚的文化，是智慧文化。我们的“强”不是拳头打出去的强，而是把自己的政治、经济、教育、文化、社会、军事等方面的事情做好的“和善强”。

记者：在“和”文化方面我们当下最应该关注什么？

岳崇：在“和”文化方面，现在有两个问题值得考虑。一是任何事物的发展都有吐故纳新的过程。中国传统文化也有不合时宜的因素，也需要吐故纳新。这就要求我们在改革发展过程中注意甄别，把过时的东西剔除掉，把外来文化有益的因素吸纳进来，永葆我们传统文化的优秀品质。二是要加强顶层设计、加强制度设计、加强理论指导、加强舆论引导，使中华民族的“和”文化焕发出新的活力和更强大生命力，力推“中国梦”圆满实现！

记者 樊蓉