石鼓山之谜（观天下）

　　（一）

　　唐人刘禹锡道：山不在高，有仙则名。

　　沿巍巍秦岭山脉向西走，到了宝鸡城外，会遇见一座突兀的山丘远远迎上来。小小山丘，圆圆的，鼓鼓的，就像一面硕大的鼓，敦敦实实地安放在塬坡下，一半露出来，一半埋在泥土里。旁边滔滔不绝的渭河水在默默地向东流去，滋润着八百里桑田，又悄悄把难堪的蹉跎带向悠远。这座远看近看毫无特色的黄土小山，似乎随着岁月的流逝愈发神奇，愈发让人向往了。

　　这座山丘，有一个令人鞠躬再三的名字：石鼓山。

　　小小石鼓山之所以英名遐迩，实在是这座其貌不扬的山丘隐藏着中华文明绕不过去的典故，也驱使着各个朝代的文人墨客，跋山涉水来到山前洒酒祭拜，想了却涌动的探幽之情。似乎许多来山上寻秘的人，侧耳倾听细声细语的流水，便会大呼小叫是惊人发现，又随手记到笔记里，期盼哪一天妙笔生花，写出惊世文章来。还有文人喜欢取山上一抔黄土，烧成一尊土陶放在案几上，满屋便书香四溢了；如若找到山上一星半点的碎石，放置于画家多宝格，便会生发莫大的灵气，笔下便涓涓不息流淌起来，从此线条形象美不胜收。也有好书法者到这山上悠悠踱步，回到陋室提笔悬腕，便如有高人点化，墨迹竟透出仙风道骨来。

　　当然，这石鼓山不仅貌似石鼓，更因出土石鼓而名。那是初唐一个雨霁日开的上午，几个到渭河边踏青的学子，顺着牧羊老人的指引，发现了农人耕作时出土的几块圆石头，倾力扶正上下端详，顿时呼吸急促起来。由于久埋田野的缘故，那石鼓粘满厚厚泥土，恰逢春雨冲洗，石鼓上竟然凹现出行行籀文。细细辨识，尽透远古的信息，字字隽永，笔笔苍劲，竟是秦人歌颂先祖的古文。于是大家仔细收拢，竟有整整十面石鼓，人们雀跃着搬进了渭河边的凤翔孔庙。谁也没想到，这竟是一个惊世之举，后来这种字体也被称为“大篆”。长安的文人墨客闻讯奔走相告，称之发现了“石鼓文”，为之举杯相贺。也许那《陋室铭》就是阅读石鼓后的启发呢。更有白髯绅士认为石鼓写满天书乃是神物，需请仙神坐堂佑护，于是乡民们集资修建了一座石鼓寺，一时间香火旺盛，附田三千多亩。随后李氏王朝攀达荣华，国富民强，开疆拓土，留传颂诗就达五万余首，盛唐神话由此演绎开来。然而唐末战乱，十面石鼓流落民间，有好金石者从外地赶来想抛钱收藏，使尽解数却难偿所愿。

　　这个重大变故终于在北宋时传到了汴京，喜好书法的宋徽宗看到昔日的十张拓片夜不能寐，急令陕西知府逐户收寻送进宫来，于是那散落乡野的石鼓被运到开封。当时费尽周折只找到九面，知府便依拓片新做一面充数，却被朝廷一眼识破，后来终在一屠夫家发现了第十面石鼓，可怜已被掏了窠臼作了磨刀石，却也只好就此上贡。从此，那石鼓在宫里一字排开，古风荡漾，煞是儒雅。宋徽宗更是爱不释手，天天要到石鼓前徘徊，令人惊异的是他的书法从此更加遒劲秀丽，潇洒流畅，形成了被后人称道的“瘦金体”，这让宋徽宗颇为欣慰，敕命为石鼓凹字填金装饰。

　　从此那石鼓便在皇宫里供奉起来，而坎坷的命运随之又起。不久金国攻入开封，将汴京宝贝洗劫一空，见到十面石鼓，虽不识籀文，却知价值连城，便遣扈从装车北上，押往黑龙江畔的上京阿城。可谁也没想到，那石鼓个个重逾千斤，压得车辕吱吱作响，一遇颠簸就需一群人推拽，行走几月才到古燕赵交界，也不知谁出的主意，愣将那石鼓上的金泥抠下，却扔掉了沉重的石鼓，携金轻车赶路，也省去了将士们鞍马劳苦。

　　可怜那十面石鼓东倒西歪丢遗荒野，经历着风霜雨雪，可能从此再难见天日了。然而世间奇巧，一位喜好金石的宝鸡人路遇此物，知是稀世珍宝，便将那些石鼓运到燕京孔庙暂住，期待有朝一日运回宝鸡镇山佑民。这一住就是一百多年。元代成宗帝闻听石鼓是为神物，便遣人运进京