汉中调查3  两汉三国  真美汉中

城市形象是一座城市的无形资产。城市品牌形象建设是促进城市发展、提升城市核心竞争力的重中之重。而这也正是汉中市的决策者们通过树立汉中城市品牌形象实现转型升级、集聚人气的重要考量。

今年4月，在汉中市委书记魏增军的主导和倡议下，汉中市委宣传部牵头，面向全国集思广益，汇集各方智慧，最终确定了“两汉三国，真美汉中”的城市形象品牌。

汉中位于中国版图的地理中心，集汉风遗韵与灵山秀水为一体。

汉中的山，有着雄奇秦岭、秀美巴山的坚守；

汉中的水，有着供北京、送西安的担当；

汉中的乡愁，有着我国南北交汇的人文民俗，有着两汉三国的厚重历史传承。

这些汇聚起来，便是汉中具有唯一性的灵魂所在。

两汉三国 思接千载

汉中市委常委、宣传部部长谢京帅说，“两汉三国，真美汉中”城市形象定位璧合珠联，自成一体。纵向看，从历史的维度讲“两汉三国”，横向看，从地域的维度讲“真美汉中”。

文化学者余秋雨对汉中的评价深刻而精准。他说：“我是汉族，我讲汉语，我说汉字，这是因为我们曾经有过一个伟大的王朝——汉朝。而汉朝一个非常重要的重镇，就是汉中。世界上曾经有过非常辉煌的王朝：罗马帝国，孔雀王朝，还有我们的秦汉王朝，这是整个人类的骄傲，我们不能忘却那个伟大的时代。我到汉中来，就是要追回这个伟大的记忆。来汉中后，我最大的感受就是，这儿的山水全都成了历史，而且这些历史已经成为我们全民族的故事。所以汉中这样的地方不能不来，不来就非常遗憾了。因此，我有个建议，让全体中国人把汉中当做自己的老家，每次来汉中当做回一次老家。”

陕西理工学院文学院教授李锐，运用符号学的原理和方法，对“两汉三国，真美汉中”城市形象进行了文化阐释：

首先，把作为地域存在的汉中看成一个既定事物，赋予“两汉三国”的所指，是要强调汉中在中华历史文化形成过程中所具有的独一无二的地位。两汉三国时期在汉中所发生的一切事件，看起来似乎像互不相连的原子式的事实，如张良运筹帷幄决胜千里、萧何月下追韩信、韩信明修栈道暗度陈仓、李固刚直不阿名留青史、黄忠刀劈夏侯渊、张鲁大兴“五斗米道”、诸葛亮遗命归葬定军山等，其实都有内在的统一性和关联性，而这种关联性就是“汉水-汉中-汉王-汉朝-汉民族-汉文化-汉语-汉服”为表征符号的内在的民族大融合与大统一。

其次，把作为地域存在的汉中看成一个既定事物，赋予“真美汉中”的所指，是要强调汉中在人与自然和谐相处中的精神状态。“真”在中国文化中具有特殊的涵义；“真”在西方文化中又是真实存在的意思。

汉中本土文化学者田孟礼则礼赞此举说，汉中提炼出“两汉三国，真美汉中”城市形象品牌。它思接千载，视通万里。吟咏之间，有吐纳珠玉之声，汉中真美宛然在目；它把汉中的神韵抽象到很远，却又形象在咫尺且清新可爱。

田孟礼撰文说，汉中城市形象宣传用“两汉三国”来穿越并聚焦汉中历史文化隧道，语精粹而领袖。其上承120万年前的南郑龙岗遗韵，西乡李家村仰韶文化之早光，再历殷商城固青铜饕餮；它又下启汉中唐宋诗画，佛光普照：“诗仙”李白入蜀，途略阳青泥岭，“诗圣”杜甫乾元二年离陇经略阳、宁强入蜀都留下诗文。陆游的汉中诗情之声，流于来叶。至明清，方孝孺治学，及汉南书院“温故而知新”。

一部《史记》中有163处记载汉中，10多处记载南郑。汉末曹操、刘备争汉中，后刘备筑坛称王；后诸葛亮北伐驻汉中8年，逝后归葬勉县武侯墓。一部《三国志》入载473人传记，有86人与汉中结缘。《汉书》、《后汉书》各有60多处记载了与汉中有关的人和事。“两汉三国”正是汉中精神、智慧、青春准确的提炼。也最能体现汉中历史文化的内涵，它开拓而依法礼，智慧而守良知，青春而显大爱。

真美汉中 独具神韵

文化名人易中天说：“汉中是最早的天府之国，自古就是风水宝地。”

汉中，北依秦岭、南屏巴山，汉水百折千回、奔腾跌宕、蜿蜒其中。秦岭巴山有雄伟险峻的峰峦、苍莽青翠的林海、飞流千尺的瀑布、清澈静谧的山溪。

据汉中职业技术学院教授李青石考证，隽美的汉中山水田园曾使许多文人骚客为之倾倒，用他们如椽巨笔写诗赞美。最早描写汉中森林美景的是西周初年的一位御用诗人，他随周天子的特使前来祭拜神圣的汉山，他曾这样描绘汉山景象：“瞻彼旱麓，榛楛济济”。初唐四杰之一的王勃在汉江边的柳林镇描绘了唐初的汉中田园风光：“晚风清近壑，新月照澄湾”。夜宿七盘岭的沈佺期辗转难寐，他在现今褒河水库之上的七盘岭宁静的夜晚里的感受是：“山月临窗近，天河入户低。”元稹面对料峭的春日里秦岭山中千山裹玉、万树披银奇特景象，赞叹道：“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银”。边塞诗人岑参，荡舟龙岗寺，情不自禁地吟道：“汉水天一色，寺楼波底看。”

对于“真美汉中”的内涵，汉中市委书记魏增军解读说，“真美汉中”呼应了“真、善、美”的历史传统文化，也符合社会主义核心价值观的基本要求。可以从四个层面来理解“真美汉中”的内涵：一是自然生态的真山、真水、真美。汉中的山山水水，一草一木，浑然天成，不加粉饰，被公认为是地球上同纬度生态环境最好的地方之一。二是淳朴百姓的真情、真意，真美。汉中的百姓朴实厚道，待人真情实意。三是干部队伍的真抓、真干，真美。不辜负群众的期望，树立良好的干部形象。必须按照习总书记“三严三实”的要求，

田孟礼撰文说，与“两汉三国”联袂的“真美汉中”是智慧的自然美配。汉中的美山、美水、美景、美酒、美食、美茶……汉中北屏秦岭之大美，秦岭汉中段，有熊猫、朱鹮、金丝猴、羚羊等珍禽名兽，还有那无数的珍稀植物。汉中南偎巴山，享誉全国的“汉中仙毫”茗品，几乎都生产于斯山美地。

汉中山水之灵，大美而不言。“真美汉中”的“真”妙出如冕，态自然而神尤炯，凸现汉中人历心不变，本真不灭，骨血中流存着善良、真诚的美德基因。这基因是汉中山水的养育，这基因是汉中历史文化的。

省委、省政府关于汉中“循环发展、生态宜居”的战略定位，赋予“真美汉中”一个清晰的未来。

汉中市市长王建军说：“生态是汉中的根本。对汉中而言，加快发展是第一要务，保护生态是重要责任。汉中既要城市发展，又要绿水青山，必须坚定不移地走循环发展之路。”

维天有汉 鉴亦有光

一个“汉”字，已成了我们中华民族的徽号，也是华夏民族以文字形式表现的图腾。

汉中地处巴蜀、荆楚、秦陇和中原的接壤处，特殊的地域在赋予汉中文化极具个性的同时，又使汉文化更富有多元性和包容性。

汉文化在与周边文化的相互碰撞中，一方面顽强地表现自己的固有个性魅力，一方面吸收接纳外圈文化的精华。它与巴蜀文化结盟，与荆楚文化相继相承，与秦陇文化交流，与中原文化汇集，风气兼南北，语言杂秦蜀，亦秦亦楚，亦巴亦蜀，在包容和吸收中发展，展示着鲜活的生命力。

汉台区食品药品监督管理局干部高妙娥说，对应汉中有两个“天”，其一是“天府”，有史为证，最早的天府就是指的汉中；其二是“天汉”，《诗经》“维天有汉，鉴亦有光”，汉江对应的就是天上的银河，银河落地，是谓“天汉”。这在全国绝无仅有。

陕西理工学院历史文化与旅游学院教授梁中效高度概括说，大汉雄风源于汉中，汉中及汉水流域不仅是西汉、东汉、蜀汉的发祥地，也是“汉”文化符号走向全国的基地。“汉中开汉业”，“岂知高帝业，煌煌汉中起”。梁中效归纳说：南北文化融合于汉中，是大汉雄风的基础；奋发有为地冲出汉中，是大汉雄风的精神；胡汉民族融合于汉中，是大汉雄风的保障；南北人才荟萃于汉中，是大汉雄风的核心；天府之国汇通于汉中，是大汉雄风的前提；儒道互补形成于汉中，是大汉雄风的灵魂；南北丝路对接于汉中，是大汉雄风的视野。

在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的新形势下，汉中市委、市政府提出“两汉三国，真美汉中”的城市形象将会带动汉中两汉三国文化资源的开发，使汉中在中华文明伟大复兴的壮美历程上，走向全国，享誉世界。