青铜太白道不尽宝鸡诗意

       捧一掌八百里秦川的黄土土，喝一口沁人心脾的羊汤汤，哼一曲暖心坎坎的秦腔，握一把蒲扇凳凳上纳凉。从北京启程，一路向西南，途径了石家庄、郑州、华山、西安……我终于抵达宝鸡。那些不了解宝鸡的人，把这里定义为一座重工业城市，他们以为，宝鸡的上空应该飘着烟雾尘埃，四处弥漫着钢铁气息。可当我真正踏上这片土地，放眼望去，却是风和日丽、晴空万里。另一些不了解宝鸡的人，以为宝鸡的“宝”只是青铜器。经过几天的宝鸡之行，我才明白，这里的“宝”可是不少：西府社火、凤翔泥塑、周秦文明发源地、佛骨圣地、民间工艺之乡……挑出哪个，都能头头是道地讲上三天三夜，撇去哪个，都觉得各有各韵、各有各味，舍也舍不得，放也放不下。

      青铜之乡，考古天堂
       宝鸡是个有灵性的城市，灵性的根源来得益于千年龙脉——秦岭的滋养与积淀。它为宝鸡留下了取之不尽的文化宝藏，尤以青铜器为首。关于宝鸡文物考古探究的新闻，数不胜数。似乎隔上一段日子，就有一批历史文物从这里出土，“宝鸡石鼓山考古有重大突破”、“宝鸡考古发现三千年铭文青铜器”、“宝鸡考古发现大型西周城址面积超过40平方米”……一瞬间，新闻铺天盖地，世人惊叹不已，可这对宝鸡的老百姓来说，早已不稀奇。“全国的青铜器三分之二在陕西，陕西的青铜器三分之二在我们宝鸡。我们的青铜器多得数也数不过来，你看，它们就那么摆在展示窗里，一排连着一排。”宝鸡市文物旅游局陈宏伟科长颇为自豪地说。
       在宝鸡青铜器博物院，我的体会如他所言。数万件青铜器文物在这里展出，吸引着成千上万的古文物爱好者以及考古工作者前来观赏。有人称这里是考古工作者的天堂，之所以这样说，并不仅仅因为宝鸡青铜器数量之多，年代之久远，更在于青铜器底部铸有的铭文，这些铭文流行于西周与春秋战国时期，它们的出现让考古工作与古文研究工作变得清晰而具体。其中，尤以镇馆之宝——何尊为首，这尊圆口方体、浮雕精湛的青铜器价值非凡，之所以这么说，是因为其底部铸有122字铭文，且文中最早出现了“中国”字样。何尊铭文在印证史籍真实性的问题上做出了巨大贡献，被后人称为青铜史上的奇迹。
       我沿着展示柜默默前行，听讲解员讲述着每一件青铜器的考究结果，表情淡然，心中却被激起万千波澜，我想，它们不仅仅是一件器皿，更是一段故事、一幅画面，画面中的母亲正在将食物送入孩子口中，大臣正在君主面前端起酒樽，民间百姓正在寺庙门前祭神香祖，妻子正在为农耕归来的丈夫炊火煮食。夫妻间如何相敬如宾？大臣间如何遵循周礼？邻里间如何相互谦让？古人早已离我们而去，可他们留下的器物却留存如今。这真是一场奇妙的缘分，无论历经了怎样的颠沛流离，“有故事”的青铜器也终会找到它们的归宿地。
      佛门圣地，真身舍利
       山峦连绵、横卧中原的秦岭既为宝鸡留下了周秦文化的青铜底蕴，也为宝鸡留下了大唐时期的佛教宝藏。站在法门寺前宽敞平坦的山门广场，我的心中被眼前景象所震撼。法门寺金碧辉煌，高达30余米的大门，面向视野极为开阔的广场平地，庄严、宏伟，有着一种坚不可摧的力量。
       进入法门寺，沿1500米的佛光大道前行，见两旁长形水池中的雕塑莲花底座升腾出阵阵水雾，如临梦境。远方云端处，合十舍利塔高耸而立，塔形对称弯曲，至顶端合一，意为膜拜时双手合十。我沿着佛光大道向合十舍利塔稳步走去，那里珍藏有佛家圣物——释迦牟尼佛指骨舍利，也因此引来各方佛门信徒前来瞻拜。站在合十舍利塔的大殿，我的内心安详庄重，这里犹如另一番境地，屏蔽了方才的一切喧嚣。金色的佛像坐卧眼前，他面容慈悲而肃穆，目光中流露着祥和，虔诚的信徒被这里的氛围所感染，不禁双手合十，诚心祈福，寻找心灵的归属，顿悟许久，有的竟然流下泪来。
       舍利塔、何尊铭文、佛指舍利……它们向世人展示着宝鸡千年的文化底蕴，是宝鸡百姓的骄傲。和当地人交谈，我着实感受到了大伙儿对这座城市的爱，他们将宝鸡好吃好玩好看的，讲得津津有味、头头是道，描述前，还总要先来上一句：“我们宝鸡”，“我们宝鸡的面、我们宝鸡的空气，我们宝鸡的文物……”怎么听，都听得出那股子身为宝鸡人的自豪劲儿。
      巧手一双，擀面捏泥
       老话说：“民以食为天，食以面为先。”来陕西，到宝鸡，面是一定要吃的。宝鸡人爱吃面，年头久远。相传，秦朝时就有老翁推车沿着街巷叫卖。吃面的传统从古至今，年代久了，手艺也就精了。就那么一团面，在大师傅的手里一揉、一抻、一拽，就能变出上百个花样。扯面、刀削面、麻什面、清汤面、糊汤面……想把所有的花样吃上一遍，一天三餐，怎么也得用个几十天。在宝鸡，我没少吃面，后来就上了瘾。宝鸡的面，一是味道香，二是口感好。面条根根分明，就算没有卤、酱、汁调味，也不觉寡得慌。光是嚼，就能嚼出那个“刚柔兼具”的感觉。
       在北京家里吃饭，一碗面就够了，黄瓜丝、萝卜丝是菜码，配着面吃。可在宝鸡，面上桌晚。到了餐厅，东道主宝鸡文物旅游局的工作人员先要点上几道菜，吃得八分饱，以为要散席了，餐厅的大哥才把面端上桌来，说：“姑娘，给你做了4碗，不够说话，我再做。”话里话外，流露的满是陕西人的厚道。
       宝鸡的百姓有着巧手一双，能擀一碗好面，也能捏一具好泥塑。论宝鸡的泥塑史，可以追溯到春秋战国时期，出土文物中，曾多次发现泥塑陶俑。这里的凤翔泥塑是出了名的，它是中国国家级首批物质文化遗产保护项目。
       当年，《陕西日报》曾发表过一篇报道，讲的是后来的凤翔泥塑村靠泥塑发了家、致了富，户户盖起了新房。走进凤翔泥塑传习所，朴实的农家院四处摆着泥塑。泥塑的绘画手艺十分活泼，塑出的动物无论是虎、马、羊、鸡、……都被工匠师傅绘出了圆溜溜的眼睛、鼓囊囊的肚皮、花丽丽的身子，虽是饱含乡土气息，可又别具俏皮，一个个活灵活现，惟妙惟肖，让游客爱不释手。
     一日四季，仙境太白
       秦岭不仅赋予宝鸡千年浓郁的人文色彩，也给这里带去了无限的自然风光。太白山是秦岭主峰之巅，宝鸡的百姓为之自豪，因为那是秦岭最尊最美的大山标尺。太白山海拔3767米，因上下温差大，也有着“一日历四季，十里不同天”的说法。
       车子沿山间平坦道一路攀爬，途经铜墙铁壁、莲花峰瀑布、三国古栈道、泼墨山、世外桃源等多处景观。泼墨山尤其让我难忘，它的山面景观极为奇特，像墨汁从顶端流淌下来。关于此景，后人是配了故事的：相传，唐代诗人李白至此触景生情，卧在山石上饮酒作诗，哪想到这里处处是奇观美景，不知从何下笔，情到深时，干脆将笔砚抛入云端，洒落下来，就有了留在山面上的道道墨迹，此山段故名“泼墨山”。
       我的脚步止于海拔3300米的上板寺，眼前的云雾，笼罩着千沟万壑，远近的绿林，若隐若现；风吹而过，赶跑了云雾，眼前又现另一番明朗。“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山……”风拂发稍、眺望云海，我站在这里，再读一首《登太白山》，才真切地体会到了其中无限情怀。
       这就是宝鸡，一个距离西安不算远、面积不算大、人口不算多的城市，可就是这片土地，却受到绵延秦岭的宠爱，留下瑰宝件件。它们是每一个宝鸡人的骄傲，也是每一个宝鸡人的荣耀。