农家花十余年编《慈溪方言》 新华社感动出版

原标题：农家花十余年编《慈溪方言》 新华出版社感动出版

上海话，杭州话，绍兴话，每一个地方的方言，都是当地文化的缩影。而慈溪，这个拥有200万人口的杭州湾畔新兴名城，千百年来口耳相传的方言属于吴语范畴。

这几天，一本刚刚出版的《慈溪方言》，吸引了众多新老慈溪人的目光，让人耳目一新。菜场、社区、学校，还有一些企业都在抢着订购。

这是新华出版社出版的第一本浙江省方言类出版物，而这本书的作者，是慈溪当地一户普通农家。不少慈溪人说，这本书堪称“慈溪的百科全书”。

这背后有什么样的故事呢?昨天，记者找到了出书的这户家庭。

孙氏族人聚会

一句慈溪方言赢得全场掌声

父亲孙永苗，今年56岁。翻开书就能看到勒口上标着，他与他的女儿孙俊、儿子孙挺是这本书的主编，他的爱人则是这本书的顾问之一。

最早提出搜集方言想法的，就是老孙。

从少年时代开始，老孙对文字就怀有浓厚的兴趣，而对方言的系统整理起源于一次南京之行。

2007年，他去南京参加中华孙氏历史研讨会。当时主办方别出心裁地要求，每个参会的人都要说一句能反映家乡精神风貌的话。老孙当时不假思索就援引了一句慈溪老话“前半夜忖忖自家，后半夜忖忖人家”，寓意“换位思考”。

短短的一句话，顿时赢得了全场的掌声。回来后，老孙一直在想：一句方言，就能折服这么多人，太不可思议了。如果能把千百年来老祖宗传下的方言都整理出来，那肯定是件有意义的事。

早在2002年，他就已经开始着手收集方言，而系统整理则是从这时候才开始。

搜集方言是个浩大的工程，不可能一蹴而就，需要时刻留意，处处在心。在家里，无论饭桌上还是电话机旁或是床头柜上，都会摆着纸笔。吃饭聊天时，偶有所得，立刻动笔记录下来;打电话时听到对方说的方言，马上写下来;半夜里睡眠中突然想起一个词，也会马上开灯写下来，唯恐第二天醒来遗忘，可谓废寝忘食。

蒲松龄写《聊斋志异》时，经常会在村口路边设一桌几凳，管茶管酒，唯一条件就是要留一个故事。而老孙则是另辟蹊径，找人多的地方去听。包括庙宇、佛堂、教堂、公园，甚至麻将房，都常常可以看到他的身影。他每次都是揣着一个小本子，静听默记。久而久之，有些人看他只是记，不说话也没什么表情，不少人以为他是“傻子”。

慈溪方言

分三个片区

只因老孙走南闯北做手工业，几乎踏遍慈溪的每一寸土地，故而对慈溪方言的积累极为丰富，也为他日后的搜集奠定了坚实基础。

在收集中，老孙还发现了一个有趣的现象，古代慈溪包括现在余姚、慈溪、镇海三县北部，所以称为古三北。余姚与慈溪北部以漾塘分界，虽然仅一塘之隔，语言却属于两个区片，东部属于甬江小片，西部属于临绍小片，东片口音偏软，咬音有明代鄞县的特色。西片偏硬，接近绍兴口音。另外，还发现了观城北门一带有一个语言特区，仍然保留了明代观海卫驻军(福建福宁卫)后裔的燕语。而老孙一家所在的横河、浒山一带属于西片，故《慈溪方言》以浒山语系为主。

“很多方言，大家只会说，不会写。而我们这次，做了字形、音译上的整理。很多生僻字开始写不出来，我们就从《辞海》、《汉语大字典》、浙东各地的县志里去找。”本书第一主编孙俊如是说。

20多万字的方言收集完毕，怎么编排成了问题。一家人考虑再三，最终选择按照韵母来分类排布。“读者阅读本书之前，最好先读懂语音语法部分的声母表和韵母表。这两张表格借鉴了《慈溪县志》中约定俗成的声母、韵母标注方法，并在此基础上进行了内容的增删与修改。读懂了这两张表格，所有读音的问题就迎刃而解。”孙俊告诉记者。

新华出版社曾想放弃

最终因感动而出版

“我国的方言研究工作，在语音方面成绩最为突出;在词汇方面，虽有大量的调查成果出版，但研究相当薄弱，连功能较强、利于研究者使用的方言词汇数据库也还未建立起来。而为他们全家人感动的，还有这本书的出版单位新华出版社。

“你这里面上百个生僻字，软件的词库里没有，里面的字，新华字典也找不到……”新华出版社作为全国知名的出版社，第一次看到这样内容的稿件，有着20多年出版经验的编辑庆春雁老师，也几乎傻了眼。

“我们一度要放弃，但他们一家人很执着，不放弃一丝希望，一直让我们帮忙找排版单位，全家人也都在做这个工作，我特别敬重他们，特别感动。”庆老师说，看到这本书内容，发现他们参考了很多资料，非常用心。

找了三家单位，最终出版社好不容易才找到一家能做排版的单位，光排版就花了几个月。导入字库等难题，排版单位是在老孙在南京读博的儿子孙挺的引导下解决的。

庆老师说，像这样以个人、家庭的名义出版方言类内容的，全国来说都很少。“方言，是中国文化的传承，个人这么执着做这件事，又不是大款，只是普通人家，你说能不感动嘛……”

《慈溪方言》首印3000册

让更多人开始关注慈溪方言

昨天，记者看到了这本刚刚面世的《慈溪方言》，首印有3000册。而在现场，听到书出了，不少街坊、学校慕名购买。

各地方言都有其地域性的特色，而老孙说，慈溪话最大的特色，就是词汇量丰富。一些词汇，是慈溪独有的表述方式。比如“生病”，他们会说“有行挡”、“难过”等。

而这本书目前收集的上万个词汇，囊括了慈溪千百年来在自然科学、风俗习惯、世事人情等方面的精华，词汇形象生动，富有哲理。

孙俊给记者举了几个例子：比如【六十六块头】，这是慈溪的一个风俗，父母到了六十六虚岁时，做女儿的要买肉切成六十六块，煮熟后送给父母，意六六大顺，吃了会健康长寿。

还有反映自然科学的：【睏睏冬至夜，嬉嬉夏至日】冬至夜最长，夏至日白天最长。

【六月盖被，有谷呒米】六月是水稻灌浆长实的时候，此时天气凉，水稻产量会受严重影响。

“我女儿80后，读小学的时候，学校大力推广普通话，如今这些00后，幼儿园起就开始要兼修方言了。而现在从70后开始，很多地道的方言都不会说了。”老孙说，希望通过这本书，让更多人开始关注慈溪方言，传承慈溪的历史文明。

本报记者 邹洪珊