漫谈延安古代历史文化⑨

增强文化自觉自信　传承弘扬历史文明

宋·刘光世，字平叔（1088——1142年，宋中兴四名将之一），保安军（今志丹）人，祖上为党项熟户（归顺宋朝的党项族人）。其父刘延庆为北宋名将，西伐累立战功，曾任鄜延路总管，主持延州军务后为镇海军节度使。靖康耻、汴京陷，刘延庆率兵杀出重围护驾，与长子刘光国战死。刘光世本在北方抗御西夏，得知京师陷落，率部驰援，正遇康王赵构逃难，光世护驾南撤有功，被封为元帅府五军提举。在南宋抗金的征战中屡建功勋，统领三镇重兵，与张俊、韩世忠、岳飞并称南宋中兴四将。后受秦桧等主和派排挤，夺去兵权，在家郁愤而逝，享年54岁。后追封鄜王，光世后人为避元朝迫害隐居青田，躬耕不仕。明朝开国重臣刘伯温为刘世光六世孙。

宋·韩世忠，字良臣（1089——1151），延安府绥德州人，与夫人梁红玉被誉为抗金双雄，千古流芳。韩世忠自幼英勇过人，风骨伟岸，家贫无业，十八岁从军，曾为刘延庆麾下，与夏人战争，夺得许多失地。金灭辽国，大举南下侵犯宋朝，韩世忠开始了抗金保宋的辉煌人生。靖康国难（1127），北宋陷亡，韩世忠与刘光世等将领拼死保康王赵构撤退到商丘，拥其建立南宋，与张俊、刘光世、岳飞成为南宋赖以维持政权的基本军事力量。南宋流亡朝廷先后逃亡镇江、扬州、秀州（今浙江嘉兴）、临安（今杭州），当时高宗召集群臣商议撤向何处，有人上奏退往湖南。韩世忠极力反对，他认为，朝廷已丧失河北、山东之地，若再放弃江淮，更有何地！况且江淮为富饶之地，恢复中原更为有利。之后韩世忠部便与金兀术展开更加惨烈的争夺战。著名的黄天荡战役与金兵相持48天，梁红玉执掌中军，擂鼓助威，用令旗指示金兵薄弱方位，韩世忠率兵阵前拼杀，后在岳家军的配合下（牛头山之战），收复建康（今南京）。韩世忠仅八千之众，击败金兀术二十万大军。绍兴四年（1134年）金兀术再次南侵，次年，在淮阳之战中，梁红玉遭伏击，战死，年仅33岁。金人感其勇，将尸首送还宋营，皇上闻讯遣使吊唁。韩世忠满怀国仇家恨，继续与金兵进行殊死战斗，绍兴十年（1140）韩世忠再次收复淮阳。韩世忠帐下有一员猛将解元，保安人，随韩南下征战，也立下汗马功劳。

在长期抗金的战争中，韩世忠与岳飞结下深情厚谊。受投降派宰相秦桧排挤，夺去主战派张俊、刘光世、岳飞兵权，并进谗言害死岳飞（主要是岳家军势力太大，老百姓十分拥戴），朝中无人敢主张正义。唯韩世忠怒斥秦桧：“相公，莫须有之罪何以服天下乎！”引起秦桧忌恨，也遭剥夺兵权，后理佛慰藉，怀念延州家乡，自号清凉居士，绍兴二十一年（1151年）郁病而终，享年63岁，谥封忠武公。韩世忠大义凛然，精忠报国，堂堂陕北伟丈夫，堪为世代楷模。

宋·李显忠（1108——1176），本名世辅，字公弼，宋高宗赐名显忠，战功仅次于“中兴四将”，清涧人，祖上为党项族苏尾部落，也受南宋主和派排挤，削去兵权，郁闷而亡。谥封忠襄公。

宋·介端，北宋鄜州雕塑家，生卒、家世无史籍记载，只在一些著名的石窟雕像题刻中留下名字和凿刻年代。黄陵县双龙境内的万安禅寺石窟，雕菩萨罗汉数千尊，佛像栩栩如生，面相丰满，衣着轻逸，颇具唐代风格，甬道说法图，涅槃图生动传神，艺术价值极高。难得的是中央佛坛南屏有题留文字一则：“纠首（会长）苑广、苑晟、李臬、明和共四人等，镌造石宫寺佛殿后壁一面，五百罗汉并部众共六百仕。伏愿皇帝万岁，臣佑千秋禄位长居，国泰民安，四恩三有，同成佛果。绍圣二年（1095）九月八日鄜州介端等镌并工。”佛坛北屏正面、内侧还有两处题刻署介端等姓名，之一：“绍圣三年（1096）二月五日，清心弟子周万发心作菩萨一尊，弥勒佛一尊，自舍静财一百贯，伏乞合家平安，早成佛道者，谨记。镌佛人介端”；之二：“施主王义，妻谢氏，同发愿造三类化身佛一尊，长生佛一尊，为亡过父母早生天界。政和五年（1115年）六月一日并工记耳。作佛人鄜州介端，男介元，弟介子用，弟介政。”两处雕刻相距二十余年，前者只署介端，后者子弟也署名，这说明是技艺有所传承，题刻弥足珍贵。延安其他地方的石窟中介氏父字题名有：安塞招安石窟，元祐九年（绍圣元年，1094）3号石窟口有“鄜州介子元”题记；黄龙花石崖一号窟，造像者为介子用；富县鸽子头石窟，政和二年（1112），有“介子用”题名。